因为你的心很执着啊，有些人不修还好，越修反而越坏。

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       法华经偈言：［世尊，未曾有也。如来之法，具足成就不可思议微妙功德，教戒所行，安隐快善］：世尊，从来没有看到你这么好的相啊！微妙功德，是佛出世教化众生所示现的无量色身三昧功德。所以通过因缘法，通过有形有相的善法也可以帮助引导，启发众生修行，但这不是主业。主业是以「一心三藏」这个心地法门成就众生。       我们在「十八不共德」之所讲，身口意三业随智慧行，一切的慈善功德随智慧行。明心见性的菩萨已破我执和无明微细烦恼，在修证位具三昧定力，因而不复自随心行，这个境界不可思议。       其实见「一心三藏」这个法理法义，经过一段时间的观照，你都会不知不觉除掉一些恶习。真正明白佛法，置于真实之处，你的心态一定会潜移默化。也就是「俱崇密化之迹」，这是妙法。       天地万法唯一念真心所现，三千大千世界，万生万物皆为一体，皆由心现。真正修道时时刻刻不离心，觉悟人身的难得，时时妙显清净妙明的真如本性，污泥可以长出莲花，烦恼可以转为菩提。发挥真心的本性光明，心无障碍，佛的境界即在当下。     

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      佛法不离心，万法皆由心现。好的心态就是有一颗积极向上的心，不会固执己见，乐于接受新的正知正念的思想，破除自私的偏执，成就大爱的无私。随心自在的如来妙用，万法合成一界。佛法的智慧让利他的发心，成为众生从困苦难安的此岸到清净恒乐彼岸的光明使。       身心淸净，识为本体，一念归于大光明藏，已出三界。

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心无所住 随缘显现  随心应量 心外无法  法外无心  心觉妙明 明心见性 随心妙用 一心三藏    顶礼如来藏大法

悟（当祥）

如果讲「一」和「多」，我们讲一多无碍。【如】就是「一」，【是】就是「多」，「一多」就是【如是】。【如来】cang藏在你的迷惑颠倒之中，   还有所谓「权实并重、权实不二、开权显实」。   【如】就是【离一切相】，【是】就是『即一切法』，『一切法』当下就是【如】。打个比方，比如说孙悟空，摇身一变，变成茶杯，茶杯当下就是孙悟空，这就是「见性」。那么我们知道孙悟空就是茶杯，在性见相，这就是「明心」。大家明白这个道理吗？那个孙悟空当下就在啊，而且孙悟空当下具备三德，法身德、化身德、报身德。「孙悟空」是法身德，「茶杯」是化身德，「变化」是报身德。三因佛性，「孙悟空」是正因佛性，「茶杯」是缘因佛性，「变化」是了因佛性。  

悟（当祥）

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，与此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业

悟（当祥）

南无大乘妙法莲华经

悟（当祥）

南无大乘妙法莲华经

悟（当祥）

南无大乘妙法莲华经

悟（当祥）

南无大乘妙法莲华经

平常人平常心

法华经，非常的不可思议，佛陀说：“我所说经典、无量千万亿，已说、今说、当说，而于其中，此法华经、最为难信难解。药王，此经是诸佛秘要之藏，不可分布、妄授与人，诸佛世尊之所以守护！