乌龟王八蛋是不是我们呐？当然佛法不坏世间法

天地万法一如来

乌龟王八蛋是不是我们呐？当然佛法不坏世间法，你可不要看到些同修或者看到些朋友：「哎呀，你真是一堆牛屎啊！」人家要生烦恼。
这是「烦恼浊」的五个内容，也叫五结，也叫五钝使。「烦恼浊」障碍我们涅槃，「见浊」是障碍我们证菩提，功用不一样。怎么讲是钝使呢？我们认识烦恼很容易，

一心三藏-_B0F1s

看《法华经》原文，世尊一声令下，我娑婆世界自有菩萨要弘扬此妙法莲华。无量菩萨从地涌出，我等愿世世在此弘扬此经。此是真诺，诺由心出，心无灭则诺永存。

南无大乘妙法莲华经。

一心三藏-_B0F1s

佛唯一大事因缘故 出现于世 开示悟入佛知佛见

上善若水zcr

《楞严经》它不对治妄想，它认为对治妄想产生一种对立，不好。你只要保持清楚的觉照，观察你的本性是清净的，何其自性本自清净，根本就没有妄想。所以《楞严经》的观念是没有妄想。我们在治疗疾病的时候有两种观念：我有病，我去治疗；或者，我根本就没有病。根本没有病的思想就是《楞严经》的思想，就是妄想本来就没有。 在本经当中佛陀会用很多很多的方式，用七个处所，有七番的说明，来说明妄想本来就没有，是我们自己捏造出来的。

上善若水zcr

      诸佛如来语无虚妄！《法华经》云：此经能救一切众生者，此经能令一切众生离诸苦恼，此经能大饶益一切众生，充满其愿。如清凉池能满一切诸渴乏者，如寒者得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得医，如暗得灯，如贫得宝，如民得王，如贾客得海，如炬除暗；  此《法华经》亦复如是，能令众生离一切苦、一切病痛，能解一切生死之缚。若人得闻此《法华经》，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少不得其边。  此经则为阎浮提人病之良药。若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。——《法华经药王菩萨本事品》  受持读诵是经典者，所愿不虚，亦于现世得其福报。——摘自《普贤菩萨劝发品》

上善若水zcr

《缘尘世间》编辑当佛  若说无缘，红尘滚滚天地茫茫为何你我相遇人间； 若说有缘，郎情妾意月下花前为何折柳相送溪边； 若说错缘，绝笔阑珊与君相离为何一世长情不减； 若说断缘，人卧孤舟箫声委婉为何长叹泪染青衫； 若说续缘，闲亭一曲道如初见为何又觉难回从前； 若说惜缘，粉面桃花人在面前为何故作视而不见； 若说随缘，策马天涯悠然自得为何日日心有所念； 若问何缘，浮世清欢袖手旁观，终归一句人在尘寰。

上善若水zcr

《妙法蓮華经》        又为糞扫衣，缘起是在垃圾堆中检来的破衣烂布（人家不要的），用水洗净，而裁成衣服。  【贪著利养故   与白衣说法    为世所恭敬   如六通罗汉    是人怀恶心   常念世俗事    假名阿练若   好出我等过】         这些恶比丘他们有贪图利养心，为白衣（在家人）说法。说的不是真道的法，可是装模作样，为世人所恭敬，好像恭敬六通阿罗汉一样。        白衣：代表在家众，因为印度天气淡热，当时一般人穿白衣服。出家人才穿壤白衣。所以称出家人为缁，称在家人为素。所谓（缁素）之分别。          来自《妙法蓮華经》连载（414）           宣化上人讲述

成佛法华经妙

顶礼如来藏，无漏不思议！

妙法莲华王

南无大乘妙法莲华经

13643634688

南无阿弥陀佛