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憨山大师说:【不读法华不知如来救世之苦心;不读楞严不知修心迷悟之关键】,自古成佛的法华,开悟的楞严,这些祖师大德开示,许多修行人都是了解的,可是,目前有些人还存有疑惑,总认为《法华经》《楞严经》应是大根机所持的经典,我们是凡夫俗子,没有这份福报,甚至还恶意诽谤演说《法华经》《楞严经》的法师,其罪报,佛在《法华经 譬喻品第三》中明确开示,【其人命终,入阿鼻狱】,真是叫人悲怜不安!但是,这些人现在依然还不知,继续误导众生,真是【不知如来救世之苦心】!
佛在《法华经》反复开示,【十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说】,【唯此一事实,余二则非真】,就是告诉我们,要成佛就是一部《法华经》,等把《法华经》实相义一心三藏道理搞明白了,修任何法门皆可成就,甚至【若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道】,可是,有些人就拿着《法华经》中这句话话,说佛在《法华经》也不是这样开示的吗?这是断章取义!为什么这样说呢?因为佛开示这句话时,是有前提的,佛是先说了如下这段话后,才有了这句开示:
佛说,【我有方便力,开示三乘法,一切诸世尊,皆说一乘道,今此诸大众,皆应除疑惑,诸佛语无异,唯一无二乘】【更以异方便,助显第一义】
这与文殊菩萨在《楞严经》所开示的【归元性无二,方便有多门】【顶礼如来藏,无漏不思议】是一致的。都是强调【悟后进修】,否则,正如佛所说:【虽纵日行,而不自觉,枉入诸趣】。
尽管如此,佛出世本怀,还是希望更多众生能直接受持《法华经》,因此,在《法华经 嘱累品第二十二》对无量菩萨摩诃萨嘱托道:
【我于无量百千万亿阿僧衹劫,修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法,今以付嘱汝等,汝等应当一心流布此法,广令增益】
接着,佛又反复嘱咐:【我于无量百千万亿劫……今以付嘱汝等,汝等当受持读诵,广宣此法,令一切众生普得闻知】。
接着佛又有更令人感动的开示:
【于未来世,若有善男子善女人,信如来智慧者,当为演说此法华经,使得闻知,为令其人得佛慧故。若有众生不信受者,当于如来余深法中,示教利喜。汝等若能如是,则为已报诸佛之恩】
都说佛恩难报,佛在这里开示我们,只要广传《法华经》,就报答了佛恩,真是叫广传《法华经》者,万分感激,便宜沾尽了。
以此法食,滋我色身,养我慧命,弘扬正法,供养众生!
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