《法华经》是大医王，既能治心病，又能治身病。真实不虚；

上善若水zcr · 发表于 2016-11-26 18:48:52

      《法华经》是大医王，既能治心病，又能治身病。真实不虚。为什么这样说呢？

         首先，我们从经文找到答案。在《法华经安乐品第十四》中，佛说:
   【读是经者，常无忧恼，又无病痛，颜色鲜白，不生贫穷，卑贱丑陋，众生乐见，如慕贤圣，天诸童子，以为给使】
      其中【常无忧恼，又无病痛】这句话，佛就是告诉我们，常读《法华经》，可以去烦恼，得清净自在，没有病之痛苦，而且，脸上气色鲜嫩，像天上童子一般，让人喜欢。

      佛在《药王菩萨本事品第二十三》中，开示的就更扎实了，曰:
      【此经则为闫浮提人病之良药，若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死】
         这段经文就告诉我们，如果病人能得到《法华经》，并且，能通过善知识开示，明白了《法华经》实相义，即一心三藏道理，病即可以痊愈。

      在此品中，佛在赞宿王华菩萨中说道:
      【汝今已能破诸魔贼，坏生死军，诸余怨敌，皆悉摧灭】
         这句经文前提，是宿王华菩萨受持、为人广说《法华经》得到的果报，就是告诉我们，持说《法华经》，可以去除烦恼习气，化解宿世冤情债主，得身心健康。

      其次，我们从《法华经》多品中，佛为我们开示的数字，就无形为我们放大了心量，也可以除病魔。

      佛常用【无量百千万亿】、【那由他】、【阿曾祗】、【恒河沙数】、【微尘数】等百位以上的数字，开我们的心量，最让我们开心量、感到最殊胜的是《如来寿量品第十六》，佛开示了自己成佛时间久远，按照印广恩师开示，用了【八不可计数量】，一下子把我们带进了无量大的时间空间，使我们读后，心量顷刻放大无量倍，身上的病情会马上减轻。这究竟是什么道理？印广恩师为此打了个比如，不但为我们解开了密秘，又叫我们开了智慧。

      印广恩师说:“一粒老鼠药放到一杯水里，喝进去，人一般会马上会死亡的，而一粒老鼠药放进长江里，再从长江摇一杯水喝，一般会安然无恙的，为什么？浓度含量比例不同了。病就像老鼠药，心就像水，水越多，老鼠药含量比例就相对越小，就不起作用了，道理就在于此啊！”
         第三，《法华经》之所以能消除心病和身病，其根本原因还在于，《法华经》实相义是解脱生死、迅速成道的心地法门，为什么这样说？

         一是，果真明白了一心三藏【万法为我、都是佛】道理，我们就会很快消除对立、分别、执着、嗔恨、妄想等烦恼习气，得解脱、包容、慈悲、无碍、无畏、清净、自在、快乐，因此，病情就会减退，因为，一切相由心生，这种光明正能量就会照破无明，身上病魔、病妖无藏身之处。

      二是，什么都是因缘果报，病魔病妖等冤情债主，也是自己过去世造的业所招感的，也是今生自己的心随宿业这个缘而现出来的，都是自心取自心，但是，当我们【得闻《法华经》】，或者常听经闻法，或者常参加法会听法师开示、得佛菩萨加持等，明白了如来藏道理，这些冤情债主也会因此而得度，就不再相互折磨了。

         总之，持、读、诵、传《法华经》不但可以治身病心病，而且具无量无边功德，不可思议。

      但是，我们不能过于迷信，前提是，一定要深解如来义，同时，要坚持心法与色身同时调理，该用心法治疗的用心法，该上医院看大夫的，必须上医院检查治疗，因为每个人因缘果报不同，善根福德因缘不同，情况比较复杂，必须坚持身心兼治，科学求实，不误时机，注重疗效