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《妙法蓮華经》
何谓十二头陀行?1.著糞扫衣2.但三衣3.常行乞食4.次第乞食5.日中一食6.节量而食7.过午不饮浆8.住寂静处9.塜间坐10.露地坐11.树下宿12.常坐不卧。修苦行的行者,必守十二种的规定。为什么要这样苦呢?因为人有贪心。所谓(欲望无止境),贪而无厌,越多越好,结果妄想纷飞,到处攀缘,影响修道。若能修十二种苦行,看轻自己的身体,就不做他的奴隶,只要能维持生命就可以了。若无贪心,即无妄想。若无妄想,即能开悟。
【能于来世 读持此经 是真佛子
住淳善地 佛灭度后 能解其义
是诸天人 世间之眼 于恐畏世
能须臾说 一切天人 皆应供养】
这个人能在来世的时候,读持法華经,才是真正佛的弟子,住在最纯淳的善地,也就是佛地。
在佛灭度之后,能瞭解此经典的义理,乃是诸天人之眼目。无论是天上的人,或人间的人,如果不诵读受持法華经,好像没有眼睛的盲人。
在五浊恶世之中,能在须臾之间,解说法華经。这时,一切天上的人和人间的人都应该供养这位说法華经的法师。
卷四 提婆达多品第十二
提婆达多是释迦牟尼佛的堂弟。可是,他处处和佛作对。有人说他与佛有仇恨,其实,释迦牟尼佛的成道,他是属于逆增上缘助道的人。而且提婆达多生生世世都来帮助佛成就道业。由于他以反面人物来助成佛道,所谓(逆助)者也。
提婆达多是梵语,翻译为(天热),因为他在世时,专门从反面来帮助人,使人心里感到很热恼,天气也变成炎热了。以此因缘为名。为什么他要反面来帮助佛成道呢?这也有一个因缘。
在久远以前,有一位大富长者,名须檀。他有两个儿子,长子名须摩提,次子名修毗耶。在他去世之后这两个儿子打算继承其父亲的遗产。这须摩提就想:(如果我分一半给修毗耶,那么我不就少了一半资产吗?)于是他就约他的弟弟修毗耶到灵就山去遊玩,当他们攀登到山顶上时,须摩提就把他弟弟推下山崖。
来自《妙法蓮華经》连载(387)
宣化上人讲
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