自古圆顿大教一脉相承，处处指归，暗合妙道。

松原當開

【莲心. 妙法华】
       自古圆顿大教一脉相承，处处指归，暗合妙道。听经闻法就明白一切的万法都是我，圆融、圆满、圆通万法，当下是一念，大光明藏中没有哪一法不是哪一法，没有哪几法不是哪几法，所以它是全性起修，一修一切修，叫「圆中」，就是圆满的中道。在圆教里见真如本性叫『真真如性』，这是最圆满。只有圆教菩萨可以『如实知见三界之相』。
        一切众生，本具元妙元明之真心。若无观照般若之功，则佛性埋没在五蕴山中。执迷不回光返照，不能破我法二执，而出二种生死。如来藏心地一念显现万法之妙，不需要灭相见性，在相就见性，无相也是我，有相也是我。只要把这个我执破除掉，刻骨铭心深信不疑，就是一步登天。
       文殊菩萨在《楞严经》所讲：十方薄伽梵，一路涅槃门。这就是心地法门，就是明心见性，就是见「一心三藏」——没有第二个门，没有第二条路，这就是般若智慧。
       「如来藏心地法门」叫慧共戒，也叫道共戒。开了智慧，见道了，一切的大戒、小戒能够圆融、圆满、圆通。不开智慧，你怎么样修都不能成就，所以这个般若智慧不可思议啊！
       在无量法门中，《楞严经》是根，是本，是最圆满的自性本定，是如来大定。圆顿大法，全性起修，一了百了，一修一切修，一证一切证。圆顿大法只愁悟，不愁证，悟道当下即是证道。
        听闻如来正法，明白宇宙人生真理，正念当下觉悟本如来藏妙真如性，我们的真心本性自然回归清净菩提道。

一心三藏-_B0F1s

佛陀在《妙法莲华经》如是说稀有：

诸善男子   各谛思惟  此为难事   宜发大愿   
诸余经典  数如恒沙  虽说此等    未足为难
若接须弥  掷置他方  无数佛土    亦未为难   
若以足指  动大千界  远掷他国    亦未为难
若立有顶  为众演说  无量余经    亦未为难   
若佛灭后  于恶世中  能说此经    是则为难
假使有人  手把虚空  而以游行    亦未为难
于我灭后  若自书持  若使人书    是则为难
若以大地  置足甲上  升于梵天    亦未为难   
佛灭度后  于恶世中  暂读此经    是则为难
......

成佛法华经妙

顶礼如来藏，无漏不思议！

成佛法华经妙

顶礼如来藏，无漏不思议！

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顶礼如来藏，无漏不思议！

一月光

一心三藏，彻法源底，宇宙人生本来面目。 空如来藏，无形无相，客观存在，不生不灭。 不空如来藏，有形有相，千千万万，生生灭灭。 空不空如来藏，空而不空，不空而空。不能说有，也不能说没有，空的当下就是有，有的当下就是空，遇空说有，遇有说空。随缘遇空现空但非空，随缘遇有现有非有。归空时空未灭，现有时有未生。当下什么都不是也什么都是。是佛非佛，是人非人，是狗非狗，是风非风，万法没有哪一法不是哪一法。我的一心三藏即是你的一心三藏，你的一心三藏即是他的一心三藏。一切有情无情都共一个一心三藏，就是共一念。

久伴安好

南无阿弥陀佛

上善若水zcr

皈依大乘妙法莲花经，顶礼如来藏妙法！

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皈依大乘妙法莲花经，顶礼如来藏妙法！

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