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本帖最后由 烈火厚土 于 2016-12-1 20:51 编辑
迷晦即无明 发明便解脱
这是佛说的 迷就是无明,发明就是明白怎么迷了,就这么简单,到底是听佛说还是后来者说。
还有,要明白五祖讲的发明是在一个什么语境下讲的,是和佛讲的情况一样吗。
五祖讲的识自本心,那你知道在五祖的认识中识心和本心的关系吗。这个识心和本心原本就是一,佛为了方便说法,说成8识,6识.... 。还是花时间开明弄白本心是一个什么样的面目, 这是根本。这个根本在楞严经中有佛的详细开示。
FUHUA同修,问下自己做到依法不依人,依佛不依人了吗?
师兄很崇尚禅宗,应该是主修禅宗的吧,按您理解明心见性是修证到的,不是悟到的。那么想像一下世界上像五祖六祖一样的人有几个,佛祖度人何其难已。留下那么多经书干什么(经书就是开示真理,明理即是见性),如果不见性(明白性)如何修,都不知道性是什么样子,到了你也不知道是见性了。佛不如不灭度,用佛力度化了事了,可能吗?
阿弥陀佛!
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