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佛为了讲法华经绕了一个大圈子
1，佛成佛以后，首先直接的给众生开示次第“一心三藏”，即（华严经），准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满了。但是发现事与愿违，许多人不能接受。他们有的执着苦修苦证，有的执着自然外道，有的执着求神术。。。当时印度就有96种外道。无奈之下佛只有一步一步引导，不与这些外道打成一片就意味着没有人会听佛开示。
2，为了破这些外道，佛讲了（阿含经），十二因缘法等进行接引，用因缘法来破自然外道法等，欲使小乘人得到他们的“果位”。这个果位即小乘人的阿罗汉，辟支佛。属于不了义二乘人的果位。所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提。
3，佛又针对众生不同的喜好执着，比如有的人喜欢执相修行，有的人喜欢执空修行，都为他们讲各自的经典进行进一步的引导；（藏，通，别，圆，）
圆教菩萨；到了法华涅槃时，佛开门见山直接了当地对弟子们说：（世尊法久后，要当说真实），又讲（为此一真实，余二则非真）（请见法华经原文）唯有这部经是真的，第二部经就是假的。也就是认定这部（法华经）才是我佛所要讲的，前面那些经典是引导你们，最终流入此（法华经）的，也就是说，也就是说（法华经）是前面，藏教，通教，别教里任何一部经的接换经，这是方便说，究竟说为：（法华经）为十法界任何一个国土中佛讲的无量经中任何一部的最终接换经。此经破前的小乘因缘经及不了义大乘经。其实佛在成佛后当下就可以讲此（法华经）的，（法华经）即前面所提到的“一心三藏”法理。佛就是为了开示众生一心三藏，但是当时没有正法气氛，讲了人家也不接受反而会破法诽谤。因而讲了这么多经往“次第一心三藏”上引导，因“次第一心三藏”就是为了最后讲清“一心三藏”的铺助跳板！所以，如果你没有学过三藏十二部经能接受这个（法华经）的话，那就不必现前的一大圈子的弯路，可以支取佛法精髓“一心三藏”，支取家园，回归如来藏妙真如性。其实佛在之前41年的传法中，无时不在讲（法华经）只不过那时是旁敲侧击，暗示着就讲，给弟子们心里留下一个痕迹。到了法华涅槃时，佛才全面的讲，正式的讲，真话真说，指出弟子们必须受持（法华经）这样我才与授记成佛，这时佛已不问跟性，只讲唯一佛乘。。（法华经）全名称为（大乘妙法莲华经）佛最后七年就是为了讲这部（法华经）。（无量义经）为（法华经）打前阵，（涅槃经）为（法华经）收尾.(楞严经）原名（妙法莲华王），与（法华经）是同一部经，（法华经）是总讲，正面直接讲，（楞严经）是细讲，是从正面反面讲，把（法华经）要讲的道理全面展开着讲。主经就是（法华经）（楞严经）两部大经。圆教佛法是从非空非有而入，遇有说空，遇空说有，非空非有当下即空即有。圆融圆满圆通十法界万法为当人当下一念当下随缘变现。此法不立修证，不立阶梯，无修无证，一步登天，因光祖师训说为“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉”！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！愿同修们（好好珍惜 “法华，楞严”，）。
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发表于 2016-11-30 23:10:06
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发表于 2016-12-9 16:19:40
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