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295.缘起性空与如来藏的区别在哪里?性空是不是本来

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  • TA的每日心情
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    2016-11-6 22:09
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    发表于 2016-12-1 13:18:55 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    295.缘起性空与如来藏的区别在哪里?性空是不是本来空?毕竟空,是没有一个所谓的本体?
    2016-11-30 印广门清法师 法华家园


    佛法之真谛
    佛法非迷信,非宗教信仰,乃是宇宙万法之真理真相!它是讲真,讲实,讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。     



    295.缘起性空与如来藏的区别在哪里?性空是不是本来空?毕竟空,是没有一个所谓的本体?

    答:缘起性空,这就是一心三藏。有的法师讲成了空如来藏,或者断灭空,这是不完整的。讲它是一心三藏,缘起就是弥陀、天地万法;性空就是空如来藏,就是阿。怎么缘起呢?我们这个六种意识心以及第七识、第八识都叫能缘,外面的山河大地、日月星辰、树木华草,无情的万法都是所缘。所缘除了无情物,还包括有情物。比如张三李四都是能缘,张三对着李四,李四就变成张三的所缘,所缘包括无情有情一切万法。能缘特指我们的根性,然后进行分别妄想,成就了十法界花花世界;然后又形成一种固定的意识心,就是《楞严经》上讲的识大;识大就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、七识、八识。
    这八种识呢,大家注意,分能缘和所缘。比如说:我眼睛看着这个灯,眼根是能缘,灯是所缘,然后产生的这个刺激就是眼识。天地万法就是个能缘、所缘、所缘缘。能缘的根对着所缘的天地万法打妄想就变现出新的天地万法,这种变现形成了我们的感觉,就比如识——眼识、耳识、鼻识、身识、意识等等,储存在我们的阿赖耶识里面而成为花花世界的种子。种子是根据因缘果报的规则再变现为天地万法,这是讲缘起。缘起就是十法界。那变来变去,没有变之前它在不在呢?一定在。虽然在,没有变的时候它没有任何形相,这就是性空。万法都是缘起性空。那么性空当下是不是缘起啊?天地万法当下是不是性空啊?这就是缘起性空。
    ---------印广法师答疑系列之(295)


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    正修行路·答疑(修订版1--409)2015.10.01下载地址http://pan.baidu.com/share/link?shareid=980576413&uk=2587028288


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