龙女明白了一心三藏的道理而成佛，并不是因为龙女贡献了宝珠才成佛！

天地万法一如来

113.《法华经·提婆达多品第十二》说：「女身垢秽，非是法器，云何能得无上菩提？佛道悬旷，经无量劫，勤苦积行，且修诸度，然后乃成」。又云，「龙女答谢，把宝珠献给世尊，急速成等正觉，即往南方无垢世界」。人家龙女有佛珠可献佛陀，人身有啥宝物可献佛陀，可自证菩提呢？人有珠吗？答：你把这段经文再好好读一读。舍利弗认为女身业重，不能成佛，不能当菩萨，这是用不了义法来对抗佛讲的了义法，本身就是个错误，是不是？龙女呢，用事实来说话。问到，我把宝珠摘下来送给佛，这个速度快不快呀？大家都知道，快！那继续说，我成佛比这个还快，你信不信？当下摇身一变，就成佛了。这与有没有宝珠有没有关系啊？再把《法华经》读一读，不要在宝珠上做文章，不要把它说得神乎其神。一定要注意，是龙女明白了一心三藏的道理而成佛，并不是因为龙女贡献了宝珠才成佛！

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佛法宗门，八大次第。人、天、声、缘、藏、通、别、圆。圆教之前，为七方便，皆须悟后起修，解行并重。唯是圆教，无修无证，即悟即修即证，不立阶梯，一步登天。而圆教的代表作即是《法华经》。是故，自古以来，千佛万圣，众口一词“成佛的法华，开悟的楞严。”

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南无阿弥陀佛

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感恩大乘妙法莲花经阿弥陀佛

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【理则顿悟。乘悟并销】 在理上可以当下一念悟到底，乘着这个一念悟，使我们所有的邪知邪见、迷惑颠倒，一并消除。就是一悟全悟，一灯能除千年暗，一智能灭万年愚，就像房间灯一开，整个房间都亮了。  【事非顿除。因次第尽】 在事相上不能当下全部破除，需要一定的次第来破除。[事非顿除]在黑暗的时候，难免有些乱七八糟的东西，有点灰尘，慢慢扫，一旦亮了，不会再落入黑暗，就是表开悟的人，即已了生脱死，进入佛土，证到[分真即佛]然后借助一些方便法门来修证圆满佛。比如，看到一百步外的灯，再走过去拿到灯，也就是明心见性，带业往生，如果不带业往生，恐怕没有人会成佛。

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  【我已示汝，劫波巾结。何所不明。再此询问】 我已经向你展示劫波罗巾解结的道理，怎么还不明白呢，还在这里询问这个问题。前面用解结来比喻，横解六根，竖解六结，一根解除，其他五根同时解除。按观世音菩萨讲的[动静二相，了然不生，闻所闻尽，尽闻不住，觉所觉空，空觉极圆，生灭灭已，寂灭现前]，是讲六结。实际也是讲五蕴，[动、静二结]与色阴相对应，[根结]与受阴相对应，[觉结]与想阴相对应，[空结]与行阴相对应，[灭结]与识阴相对应。这里主要体现禅宗的次第，圆顿大教的修行无量的次第可以成就于一生、一时、一念，只看明白道理深不深，信得深不深。

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天地万法皆是我一人一念之所变现的，大光明藏中谁非谁，你就是我，我就你，我们是一个本体！好人坏人一个月，梦人醒人不二人，善刀恶刀本一刀，我们都从大光明藏中来，我们都回大光明藏中去，感恩开悟的楞严，成佛的法华！

成佛法华经妙

自古以来讲「开悟的楞严，成佛的法华」，而且佛在《楞严经》《法华经》里反复讲，为什么我们就不花点时间来读《法华经》《楞严经》呢？你没有读懂这两部经典，你一开口就错了。

成佛法华经妙

自古以来讲「开悟的楞严，成佛的法华」，而且佛在《楞严经》《法华经》里反复讲，为什么我们就不花点时间来读《法华经》《楞严经》呢？你没有读懂这两部经典，你一开口就错了。

成佛法华经妙

顶礼如来藏，无漏不思议！