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【莲心.妙法华】
法华经中世尊告舍利弗:汝已殷勤三请,岂得不说。汝今谛听,善思念之,吾当为汝分别解说。
佛的本怀,佛不轻易说《法华经》,又不甘心不说。要理解佛的良苦用心。小乘人修「戒、定、慧」,大乘人修「闻、思、修」。《大涅槃经》呢,把「闻慧、修慧、思慧」,再加一个「亲近善知识」作为证涅槃的四个条件,叫「涅槃四因」。没有善知识传法,你无由开悟。
众生迷惑颠倒,连那一点点可怜的人天福报还在执著,不懂得名闻利养的当下就是我们的苦报,这就是没有慧眼。这个『三界』从天堂到地狱都是火宅,没有一个地方可以安心。『众苦充满,甚可怖畏』,在佛的眼中,三界六道都是火宅地狱。
真正讲到『火』 是我们众生心中本有的热恼。包括明心见性的菩萨,无明微细烦恼是不是火啊?都是火啊!连等觉菩萨生相无明都是『火』。任何一法,它都贯通十法界。
佛证极果,地水火风、是非好歹,无一不是佛的法身真常。我们每一个人都本来具足这种功德,一旦成佛就回到大光明藏中去。
我们有没有离开真心本性?在乐不乐,在苦不苦,没有乐苦的感受是最大的乐,这就是「法乐」。众生在迷中,明明就是感到苦乐,全是我们的一念心在执著。
五欲六尘在伤害迷惑颠倒中的众生。这五欲六尘是不是也是都是自己啊?在《楞严经》叫什么?『自心取自心』。我们虽然是以贪嗔痴这种习气在轮回受报,贪嗔痴这个烦恼是不是菩提啊?也是智慧啊!圆顿大法「烦恼即菩提」。苦即是法身,造业即是解脱!明白此理,我们心得自在。
非要学《法华经》干什么啊?『无量亿千诸力解脱、禅定智慧』,统统包含一心三藏其中,「一即无量,无量即一」。其它分别法你修一就是一,修二就是二;唯有《法华经》《楞严经》是「全性起修」,因为你明白了一切万法都是「我」,以这样的心来行一切法,就是对一切法的加持。
圆顿大法,一粒微尘,一根草丝,无非一真法界;没有哪一法不是『如是我闻』,没有哪一法不是『阿弥陀佛』;而所有的『阿弥陀佛』就是一个『阿弥陀佛』,所有的法都是一个法、都是一个念,没有哪一个不是哪一个。
诸佛讲了三乘无量法来教化众生,其目的都是要为了引导到菩萨法。佛反反复复讲:只有《法华经》呐,没有其它法呀!我讲的那三藏十二部经都是方便说啊!作为菩萨在大众之中,应该一心听闻『诸佛实法』,这个『实法』就是《法华经》。
正信佛法,听懂了深信不疑。明白如来藏,万法都是一个『一心三藏』,都是一朵『妙莲华』。
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