法华经中世尊告舍利弗：

当应dying

南无阿弥陀佛

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南无阿弥陀佛

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南无阿弥陀佛

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南无阿弥陀佛

zhangliming

           【莲心.妙法华】                                             法华经中世尊告舍利弗：汝已殷勤三请，岂得不说。汝今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。

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      佛的本怀，佛不轻易说《法华经》，又不甘心不说。要理解佛的良苦用心。小乘人修「戒、定、慧」，大乘人修「闻、思、修」。《大涅槃经》呢，把「闻慧、修慧、思慧」，再加一个「亲近善知识」作为证涅槃的四个条件，叫「涅槃四因」。没有善知识传法，你无由开悟。

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      众生迷惑颠倒，连那一点点可怜的人天福报还在执著，不懂得名闻利养的当下就是我们的苦报，这就是没有慧眼。这个『三界』从天堂到地狱都是火宅，没有一个地方可以安心。『众苦充满，甚可怖畏』，在佛的眼中，三界六道都是火宅地狱。

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      真正讲到『火』 是我们众生心中本有的热恼。包括明心见性的菩萨，无明微细烦恼是不是火啊？都是火啊！连等觉菩萨生相无明都是『火』。任何一法，它都贯通十法界。

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      佛证极果，地水火风、是非好歹，无一不是佛的法身真常。我们每一个人都本来具足这种功德，一旦成佛就回到大光明藏中去。

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     我们有没有离开真心本性？在乐不乐，在苦不苦，没有乐苦的感受是最大的乐，这就是「法乐」。众生在迷中，明明就是感到苦乐，全是我们的一念心在执著。