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【莲心. 妙法华】
成佛的法华,开悟的楞严。圆顿大法全性起修,一步登天。佛在法华经『开、示、悟、入』一切万法就是一个念,了悟此义,见性成佛。『开示悟入』,是「即开即示,即悟即入」。听闻《法华经》《楞严经》,直指心地,叫「修心」。无论上根机下根机,都是当场通过「听经闻法」来成就。
万法当下就是一个本体。用智慧来观照,我们的真心本来面目『妙法莲华』,就是在告诉我们要悟「万法都是一个人一个念所变现而已」。
讲经说法,这是佛的良苦用心,这是成就众生的最佳法门。 智者大师讲,读经、讲经、听经,把经文「会归自性」,这就是最好的修证,你不知不觉地成佛了。
明白什么是佛,但不相信自己就是佛。真人已经成佛了,假人还在迷惑颠倒。这就是《弘传序》的『密化之迹』。
《楞严经》把不了义法说为『戏论』。可是我们真正明白了它是戏论之粪,它是不是就是「我」?到了《法华经》,已经不存在什么赞自毁他的问题。一切万法都是「我」,只有见到佛法真谛,我们种种的身口意业才不会有过错。嬉笑怒骂无非道场,无非慈悲,前提是你已深悟了如来藏之理。
「万法归宗」,就是一个王。 『法王』就是成佛,当下成佛。『我』即是《法华经》。没有哪一法不是《法华经》,没有哪一法不是「我」,没有哪一法不是『大光明藏』。
明白一心三藏,宝藏自然而至,明白了大乘法的同时,即已是大乘菩萨,成佛不从修得,但不修也不得。
菩萨在发心,给自己定计划。讲经说法,代佛传法把自己明白的道理讲给众生听。依照佛所制定的课程修行,并自我印证,也就是「解脱知见」,修行的过程,即把自己与一切的万法来沟通。
依报随着正报转,果真能做到以平等心、慈悲心待人接物,就是「佛光普照」。我们时时、事事、处处都要用好这个心,才能得到三业清净。
怎么『当得作佛』?前面讲了『开示悟入』,讲了『妙法莲华』,明白了『妙法莲华』,你『当得作佛』。
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