《法华经》就是师父！佛讲「依法为师」。

缘华_淑艳

受持一句《法华经》，写一句《法华经》，抄一句《法华经》，问一句《法华经》。能不能体会这种法？这个法可重要！然后我们知道谁是师父啊？《法华经》就是师父！佛讲「依法为师」。

般若智慧☆

皈依佛皈依法皈依僧皈依《大乘妙法莲华经》

般若智慧☆

皈依佛皈依法皈依僧皈依《大乘妙法莲华经》

般若智慧☆

皈依佛皈依法皈依僧皈依《大乘妙法莲华经》

zhangliming

你读一句《法华经》，写一句《法华经》，讲一句《法华经》，哪怕问一句《法华经》，你的功德比虚空级的大法师——不是世界级、不是地球级、也不是国家级，是虚空级的大法师——面对整个太阳系、银河系无量的众生，讲无量的经典，把这无量的众生培养成无量的阿罗汉和辟支佛，而你的功德还要大无量倍！想一想，我们是怎样看待「法师」？古今中外有没有这样的法师啊？就算有，他都不如你受持一句《法华经》，写一句《法华经》，抄一句《法华经》，问一句《法华经》。能不能体会这种法？这个法可重要！然后我们知道谁是师父啊？《法华经》就是师父！佛讲「依法为师」。

zhangliming

     以法为师

zhangliming

        我们不要以为 ：法华经也就是佛经嘛，佛经有很多啊，这个也很好，其他的经也很好，好像都一样？法华经，非常的不可思议，佛陀说：“我所说经典、无量千万亿，已说、今说、当说，而于其中，此法华经、最为难信难解。药王，此经是诸佛秘要之藏，不可分布、妄授与人，诸佛世尊之所以守护，从昔已来，未曾显说。”所以，能听闻到这部《妙法莲华经》，是非常难得的，在《法师品》里，佛说：“药王，当知如来灭后，其能书、持、读诵、供养、为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念，是人有大信力，及志愿力，诸善根力。当知是人，与如来共宿，则为如来手摩其头。”我们应当深信佛陀说的话，佛所说者皆悉真实。《大智度论》云：“佛法大海，唯信能入”。信、解、行、证，唯信方入。就是大智如舍利弗，在此经中，是以敬信得入的，而不是靠智慧所能明白此妙法华经，所以！要绝对敬信读诵此妙法华经。于供养、受持、读，诵、书写、讲说之人，乃至随喜的众生，都应当敬礼如佛，

zhangliming

      你读一句《法华经》，写一句《法华经》，讲一句《法华经》，哪怕问一句《法华经》，你的功德比虚空级的大法师——不是世界级、不是地球级、也不是国家级，是虚空级的大法师——面对整个太阳系、银河系无量的众生，讲无量的经典，把这无量的众生培养成无量的阿罗汉和辟支佛，而你的功德还要大无量倍！想一想，我们是怎样看待「法师」？古今中外有没有这样的法师啊？就算有，他都不如你受持一句《法华经》，写一句《法华经》，抄一句《法华经》，问一句《法华经》。能不能体会这种法？这个法可重要！然后我们知道谁是师父啊？《法华经》就是师父！佛讲「依法为师」。

zhangliming

      诸佛出世唯以一大事因缘，开示悟入众生佛知佛见。

zhangliming

       一念随喜”之“一念”真实义 【妙法莲华经】法师品： 佛告药王：又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句一念随喜者，我亦授阿耨多罗三藐三菩提记。 这里的“一念”真实义： 是指刻骨铭心体悟相信了 “天地万法皆当人当下一人一心一念之所变现， 心外无法，法外无心”， 这个世界只有一尊佛，一个人，一个念而已。 一尊佛，即是卢舍那佛，即是圆满报身，即是空不空如来藏; 一个人，即是毗卢遮那佛，即是清净法身，即是空如来藏; 一个念，即是释迦牟尼佛，即是无量化身，即是不空如来藏; 一尊佛，一个人，一个念皆是一心变现;  卢舍那佛，毗卢遮那佛，释迦牟尼佛，皆是一佛变现;  报身，法身，化身，三身是一体; 空不空如来藏，空如来藏，不空 如来藏，其实就是一个如来藏。 明白此理，即是真正的“一念随喜”。