如果你为了利他，即使自己坏，你把自己说好了，有没有罪过啊？没有。

一妙如

是人亦以种诸善根因缘故，得值无量百千万亿诸佛：种诸善根因缘，这里一般是指行善积德。他虽然贪图名利，但对人特别慈悲大度，有福同享；故而无量百千万亿劫都不落三恶道。

一妙如

文殊菩萨在这里揭求名菩萨老底，是以此教化众生，并不是赞自毁他,借以抬高自己。大乘菩萨论心不论事，为了教化众生，自己好就是好，当仁不让，只看你发心。

一妙如

如果你为了利他，即使自己坏，你把自己说好了，有没有罪过啊？没有。

一妙如

如果你言过其实，是为了捞名闻利养，你有没有报应啊？一定有。你有时可以把自己说成是博学多才、财大气粗、官大；有时也可以把自己说得一钱不值、很低贱。只问你发的是什么心？有道无道自己知道，我们要把持好。

上善若水zcr

知见立知，即无明本。 知见无见，斯即涅槃。  这两句话简单明了到位，就能成佛，记住了，不离真心自性， 一定要以不生灭的心，就是不立知见，成就不生灭的佛果，就是涅槃。 所以不立知见就是我们不生灭的心， 所以就是大涅槃，这样才是正确的。 知见立知，那就是无明的根本，

高兴066

南无阿弥陀佛

厚德载物英

你读一句《法华经》，写一句《法华经》，讲一句《法华经》，哪怕问一句《法华经》，你的功德比虚空级的大法师——不是世界级、不是地球级、也不是国家级，是虚空级的大法师——面对整个太阳系、银河系无量的众生，讲无量的经典，把这无量的众生培养成无量的阿罗汉和辟支佛，而你的功德还要大无量倍！想一想，我们是怎样看待「法师」？古今中外有没有这样的法师啊？就算有，他都不如你受持一句《法华经》，写一句《法华经》，抄一句《法华经》，问一句《法华经》。能不能体会这种法？这个法可重要！然后我们知道谁是师父啊？《法华经》就是师父！佛讲「依法为师」。