“三法印”是验证是否正法的标准。

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“三法印”（诸行无常，诸法无我，涅盘寂静）
在佛经上的出处：
《杂阿含经》卷十（二六二经）“诸比丘语阐陀言。色无常。受　想　行　识无常。 一切行无常。一切法无我。涅槃寂灭 ”
   律部里面的出处：
  《根本说一切有部毘奈耶》：“诸行皆无常，诸法悉无我，寂静即涅槃，是名三法印。”
    在论上的出处：
《大智度论》卷二十二“佛法印有三种：一者一切有为法念念生灭皆无常，二者一切法无我，三者寂灭涅盘。”

一心三藏-yxsz

一实相印         

使者（郑智）

三法印乃佛权相方便说，一实相印才是佛出世本怀

使者（郑智）

若见自心是佛，不在剃除须发，白衣亦是佛。若不见性，剃除须发，亦是外道。  　　问曰：白衣有妻子，淫欲不除，凭何得成佛？  　　答曰：只言见性，不言淫欲。只为不见性，但得见性，淫欲本来空寂，自尔断除，亦不乐着，纵有余习，不能为害。何以故？性本清净故。虽处在五蕴色身中，其性本来清净，染污不得。  　　法身本来无受，无饥，无渴，无寒热，无病，无恩爱，无眷属，无苦乐，无好恶，无短长，无强弱。本来无有一物可得，只缘执有此色身，因而即有饥渴、寒热、瘴病等相；若不执，即一任作。若于生死中得自在，转一切法，与圣人神通自在无碍，无处不安。若心有疑，决定透一切境界不过。不作最好，作了不免轮回生死。若见性，旃陀罗亦得成佛。     ………达摩血脉论。

使者（郑智）

若人散乱心，入于塔庙中，一声南无佛，皆已成佛道。