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佛告药王:又如来灭度之后,若有人闻妙法华经,乃至一偈一句一念随喜者

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  • TA的每日心情
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    2017-3-8 08:30
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    发表于 2016-12-21 06:45:23 来自手机 | 只看该作者
    顶礼南无大乘妙法莲华经!大佛顶首椤严经!
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    发表于 2016-12-21 06:45:40 来自手机 | 只看该作者
    顶礼南无大乘妙法莲华经!大佛顶首椤严经!
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    发表于 2016-12-21 06:45:57 来自手机 | 只看该作者
    顶礼南无大乘妙法莲华经!大佛顶首椤严经!
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2016-12-21 14:42:58 来自手机 | 只看该作者
           法华经偈言:[世尊,未曾有也。如来之法,具足成就不可思议微妙功德,教戒所行,安隐快善]:世尊,从来没有看到你这么好的相啊!微妙功德,是佛出世教化众生所示现的无量色身三昧功德。所以通过因缘法,通过有形有相的善法也可以帮助引导,启发众生修行,但这不是主业。主业是以「一心三藏」这个心地法门成就众生。       我们在「十八不共德」之所讲,身口意三业随智慧行,一切的慈善功德随智慧行。明心见性的菩萨已破我执和无明微细烦恼,在修证位具三昧定力,因而不复自随心行,这个境界不可思议。       其实见「一心三藏」这个法理法义,经过一段时间的观照,你都会不知不觉除掉一些恶习。真正明白佛法,置于真实之处,你的心态一定会潜移默化。也就是「俱崇密化之迹」,这是妙法。       天地万法唯一念真心所现,三千大千世界,万生万物皆为一体,皆由心现。真正修道时时刻刻不离心,觉悟人身的难得,时时妙显清净妙明的真如本性,污泥可以长出莲花,烦恼可以转为菩提。发挥真心的本性光明,心无障碍,佛的境界即在当下。     
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2016-12-21 14:43:23 来自手机 | 只看该作者
          佛法不离心,万法皆由心现。好的心态就是有一颗积极向上的心,不会固执己见,乐于接受新的正知正念的思想,破除自私的偏执,成就大爱的无私。随心自在的如来妙用,万法合成一界。佛法的智慧让利他的发心,成为众生从困苦难安的此岸到清净恒乐彼岸的光明使。       身心淸净,识为本体,一念归于大光明藏,已出三界。
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    发表于 2016-12-21 14:43:40 来自手机 | 只看该作者
    《妙法莲华经》*见宝塔品第十一最后一段经文:  诸善男子,于我灭后,  谁能受持,读诵此经。  今于佛前,自说誓言。  此经难持,若暂持者,  我则欢喜,诸佛亦然。  如是之人,诸佛所叹,  是则勇猛,是则精进。  是名持戒,行头陀者,  则为疾得,无上佛道。  能于来世,读持此经,  是真佛子,住淳善地。  佛灭度后,能解其义,  是诸天人,世间之眼。  于恐畏世,能须臾说,  一切天人,皆应供养。   (佛)再三再四地在这儿搞激将法:「谁能受持《法华经》,当着诸佛面前给我站出来,给我讲一句!」可见弘扬《法华经》之重要!当年法华会上那些菩萨是谁呀?就是我们!你当年不发这个愿,你现在不能来听闻《法华经》!这个道理太简单!谁能想得通,谁得大自在!
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    发表于 2016-12-21 14:43:57 来自手机 | 只看该作者
    法华经讲记药草喻品第五(第三次修订版) http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=19439&fromuid=986 (出处:法华论坛) 大部分人错解了"虚妄"的含义 http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=16486&fromuid=986 (出处:法华论坛) 肉团心、缘虑心、灵知心与六识、七识、八识来对照解释? http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=15047&fromuid=986 (出处:法华论坛)
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    发表于 2016-12-21 14:44:14 来自手机 | 只看该作者
    佛法非迷信,非宗教信仰,乃是宇宙万法之真理真相!它是讲真,讲实,讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。     
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    发表于 2016-12-21 14:44:30 来自手机 | 只看该作者
    一念随喜”之“一念”真实义 【妙法莲华经】法师品: 佛告药王:又如来灭度之后,若有人闻妙法华经,乃至一偈一句一念随喜者,我亦授阿耨多罗三藐三菩提记。 这里的“一念”真实义: 是指刻骨铭心体悟相信了 “天地万法皆当人当下一人一心一念之所变现, 心外无法,法外无心”, 这个世界只有一尊佛,一个人,一个念而已。 一尊佛,即是卢舍那佛,即是圆满报身,即是空不空如来藏; 一个人,即是毗卢遮那佛,即是清净法身,即是空如来藏; 一个念,即是释迦牟尼佛,即是无量化身,即是不空如来藏; 一尊佛,一个人,一个念皆是一心变现;  卢舍那佛,毗卢遮那佛,释迦牟尼佛,皆是一佛变现;  报身,法身,化身,三身是一体; 空不空如来藏,空如来藏,不空 如来藏,其实就是一个如来藏。 明白此理,即是真正的“一念随喜”。<转>
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