什么叫清静身？---《妙法莲华经》详解视频63-2

正航cq

阿弥陀佛
心行不为尘虑所系缚、随遇轻安，亦然。

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南无阿弥陀佛

一月光

《法华经》多次提到一念成就的问题:“一念信解、蒙佛授记”,“须臾闻之、即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故”。《楞严经》中,佛还大声疾呼:“当业轮转,当处出生”,“决定成佛,譬如以尘扬于顺风,有何艰险?何藉劬劳,肯綮修证”。也就是说,只要我们明白宇宙人生的真理,心念一转,心量打开,就能当下转烦恼为菩提。

般若智慧☆

【睡觉前复习巩固三个要点】  第一，尽虚空遍法界一切人、事、物、是自己。  第二，当下在做一级大梦，既然在做梦，那么梦里一切的一切都是做梦的那个人变现的，梦里没有哪个不是哪个。  第三，尽虚空遍法界就是一个大气球手套，五个手指代表无量万法，无量万法共一口气，法界同呼吸，共命运。我与众生同体，我与佛菩萨同悲，哪个都离不开哪个，没有哪个不是哪个。心佛众生，等无差别。顶礼大乘妙法莲华经，大佛顶首楞严经！夜梦吉祥！

般若智慧☆

【睡觉前复习巩固三个要点】  第一，尽虚空遍法界一切人、事、物、是自己。  第二，当下在做一级大梦，既然在做梦，那么梦里一切的一切都是做梦的那个人变现的，梦里没有哪个不是哪个。  第三，尽虚空遍法界就是一个大气球手套，五个手指代表无量万法，无量万法共一口气，法界同呼吸，共命运。我与众生同体，我与佛菩萨同悲，哪个都离不开哪个，没有哪个不是哪个。心佛众生，等无差别。顶礼大乘妙法莲华经，大佛顶首楞严经！夜梦吉祥！

zhangliming

又诸声闻、辟支佛、菩萨、诸佛，常乐见之。是人所在方面，诸佛皆向其处说法，悉能受持一切佛法，又能出于深妙法音：「常乐见之」是谁见谁啊？你见到诸佛的当下，诸佛就见到了你，这就叫「应供」。当然我们从「第二义谛」上来讲，诸佛菩萨会关心加持受持《法华经》的人。

zhangliming

       人生本是一场梦，十法界天地万法无非一真之人一念之所变现而已！尽虚空遍法界无非一尊佛，无非一个“我”！佛法三藏十二部，浩如烟海，实乃‘假传万卷书，真传一句话’！诸佛出世，实唯此一大事矣！

zhangliming

       佛菩萨、古大德都说，六道里头，人道是比较容易觉悟，原因是什么？苦多乐少，容易觉悟。所以佛法里头常讲"富贵学道难"，富贵人家享福，他没有遇到什么苦难，不知道什么叫苦，那你叫他来学佛，他觉得学佛很苦。“贫穷学道难”，他三餐饭都吃不上，你叫他来念佛，他怎么能来？人道就好像是小康之家，他不太富贵，但是他也不是很贫穷，这样修行比较容易。所以六道里头，人道是最容易接触到佛法，而且修行成功的很多。这就是学佛跟不学佛有很大差别。实际上功夫如果是得力，差别就更大，学佛的人心清净、妄念少，所谓是"烦恼轻，智慧长"；这不学佛的人那肯定是妄想杂念多，没有智慧。

zhangliming

       《妙法莲华经》见宝塔品第十一 …… “告诸大众　我灭度后　谁能护持　读说斯经 今于佛前　自说誓言　 其多宝佛　虽久灭度　以大誓愿　而师子吼　 多宝如来　及与我身　所集化佛　当知此意　 诸佛子等　谁能护法　当发大愿　令得久住　 其有能护　此经法者　则为供养　我及多宝　 此多宝佛　处于宝塔　常游十方　为是经故　 亦复供养　诸来化佛　庄严光饰　诸世界者　 若说此经　则为见我　多宝如来　及诸化佛 ……”　

zhangliming

        一心顶礼！南无法华会上佛菩萨！