有法师说：即使懂法了，也要出家，不然生死难了，

法华经521

有法师说：即使懂法了，也要出家，不然生死难了，就是生死了了，品位也不高，请问是这样吗？
2016-12-20 印广门清法师 法华家园


佛法之真谛
佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。     



315.有法师说：即使懂法了，也要出家，不然生死难了，就是生死了了，品位也不高，请问是这样吗？

答：半对半不对。把如来藏大法听懂了，就能了生死，不一定要出家。有些人在家护法比出家弘法功德还要大，不能一概而论。

---------印广法师答疑系列之（315）

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看《法华经》原文，世尊一声令下，我娑婆世界自有菩萨要弘扬此妙法莲华。无量菩萨从地涌出，我等愿世世在此弘扬此经。此是真诺，诺由心出，心无灭则诺永存。

南无大乘妙法莲华经。

高兴066

南无阿弥陀佛

顺顺

南无阿弥陀佛

成佛法华经妙

顶礼如来藏，无漏不思议！

成佛法华经妙

顶礼如来藏，无漏不思议！

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      佛法不离心，万法皆由心现。好的心态就是有一颗积极向上的心，不会固执己见，乐于接受新的正知正念的思想，破除自私的偏执，成就大爱的无私。随心自在的如来妙用，万法合成一界。佛法的智慧让利他的发心，成为众生从困苦难安的此岸到清净恒乐彼岸的光明使。       身心淸净，识为本体，一念归于大光明藏，已出三界。

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《妙法莲华经》*见宝塔品第十一最后一段经文：  诸善男子，于我灭后，  谁能受持，读诵此经。  今于佛前，自说誓言。  此经难持，若暂持者，  我则欢喜，诸佛亦然。  如是之人，诸佛所叹，  是则勇猛，是则精进。  是名持戒，行头陀者，  则为疾得，无上佛道。  能于来世，读持此经，  是真佛子，住淳善地。  佛灭度后，能解其义，  是诸天人，世间之眼。  于恐畏世，能须臾说，  一切天人，皆应供养。   （佛）再三再四地在这儿搞激将法：「谁能受持《法华经》，当着诸佛面前给我站出来，给我讲一句！」可见弘扬《法华经》之重要！当年法华会上那些菩萨是谁呀？就是我们！你当年不发这个愿，你现在不能来听闻《法华经》！这个道理太简单！谁能想得通，谁得大自在！

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修行就是：个人吃饭个人饱，个人生死个人了，个人修行个人好，这是佛法的真谛，谁也救不了谁。告诉大家一句真话不要伤心哦，那就是‘’佛也不度人，唯人自渡‘’！所以我们要好好深思啊，生活中许许多多的法，能救你吗？这世上谁都救不了谁！不要指望有老天爷，也不要指望有救世主，不要指望有神仙，要好好明白这个道理，佛都不救人，佛连他的父母都救不了，要救其母还得到忉利天为母说法，所以我们听经闻法多么重要啊！我们千万不要把幻想和希望寄托在那些五花八门的法门上，要放下一切幻想，必须把《法华经》《楞严经》学明白。这是文殊菩萨讲的，十方薄伽梵，一路涅槃门。一定要珍惜。《法华经》也讲了，「唯此一事实，余二则非真」。《法华经》是明讲、总讲、肯定讲；《楞严经》是明讲、细讲、正讲、反讲；《阿弥陀经》就是暗讲，把《法华经》《楞严经》的精华秘密地含藏在经文之中，就是「唯此一事实」。重要的话讲三遍，在重复一次：生死路上谁也救不了你，唯有听经闻法，自己明白了道理，自己救自己！听经闻法重要啊！所以释迦牟尼佛证道后不遗余力讲了四十九年三百余会！

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一念随喜”之“一念”真实义 【妙法莲华经】法师品： 佛告药王：又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句一念随喜者，我亦授阿耨多罗三藐三菩提记。 这里的“一念”真实义： 是指刻骨铭心体悟相信了 “天地万法皆当人当下一人一心一念之所变现， 心外无法，法外无心”， 这个世界只有一尊佛，一个人，一个念而已。 一尊佛，即是卢舍那佛，即是圆满报身，即是空不空如来藏; 一个人，即是毗卢遮那佛，即是清净法身，即是空如来藏; 一个念，即是释迦牟尼佛，即是无量化身，即是不空如来藏; 一尊佛，一个人，一个念皆是一心变现;  卢舍那佛，毗卢遮那佛，释迦牟尼佛，皆是一佛变现;  报身，法身，化身，三身是一体; 空不空如来藏，空如来藏，不空 如来藏，其实就是一个如来藏。 明白此理，即是真正的“一念随喜”。<转>