【国际歌】人类自由平等解放之歌。【楞严法华之歌】众生了生脱死成佛之歌。

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【国际歌】人类自由平等解放之歌
起来 饥寒交迫的奴隶
起来 全世界受苦的人
满腔的热血已经沸腾 要为真理而斗争
旧世界打个落花流水 奴隶们起来 起来
不要说我们一无所有 我们要做天下主人
这是最后的斗争 团结起来到明天英特纳雄纳尔就一定要实现
这是最后的斗争 团结起来到明天英特纳雄纳尔就一定要实现
从来就没有什么救世主 也不靠神仙皇帝
要创造人类的幸福 全靠我们自己
我们要夺回劳动果实 让思想冲破牢笼
快把那炉火烧得通红 趁热打铁才能成功
这是最后的斗争 团结起来到明天英特纳雄纳尔就一定要实现
这是最后的斗争 团结起来到明天英特纳雄纳尔就一定要实现
是谁创造了人类世界 是我们劳动群众
一切归劳动者所有 哪能容得寄生虫
最可恨那些毒蛇猛兽 吃尽了我们的血肉
一旦把他们消灭干净 鲜红的太阳照遍全球
这是最后的斗争 团结起来到明天英特纳雄纳尔就一定要实现
这是最后的斗争 团结起来到明天英特纳雄纳尔就一定要实现

【楞严法华之歌】众生了生脱死成佛之歌

觉悟，迷于三界的众生
觉悟，迷于幻城的人们
楞严法华弘扬已沸腾，要为真理而斗争
旧火宅无常一乘出离，众生们觉悟，觉悟
不要说我们一介凡夫，我们就是佛心化生
这是最后的真经，悟后进修成究竟南无阿弥陀佛就一定要实现
这是最后的真经，悟后进修成究竟南无阿弥陀佛就一定要实现
从来就没有什么救世主 也不靠神仙皇帝
要获得佛的大自在，全靠我们自己
我们要回归如来藏性，让思想合觉旋闻
快把那妙法明心见性，如是我闻才能成功
这是最后的真经，悟后进修成究竟南无阿弥陀佛就一定要实现
这是最后的真经，悟后进修成究竟南无阿弥陀佛就一定要实现
是谁随缘变现的宇宙苍穹，是我们真真如性
一切归真真如所有，哪能容得心外法
最可悯那贪嗔痴猛兽，迷尽了我们法身命
明白如来藏转识成智，当下成分真佛路已明
这是最后的真经，悟后进修成究竟南无阿弥陀佛就一定要实现
这是最后的真经，悟后进修成究竟南无阿弥陀佛就一定要实现

一心三藏-_B0F1s

四种精进：
一者，「择法精进」
二者,   「择土精进」
三者，「劝持精进」
四者，「发心精进」
一者，「择法精进」。
佛在《楞严经》讲,一个殊胜法门与一个劣等法门的功德比例是「日劫之倍」,修一天正法胜过你修劣等法无量劫。

二者,「择土精进」。佛在《无量寿经》讲,在娑婆世界修行1天胜过在西方极乐世界修行100年。而极乐世界一天等于娑婆世界一个大劫，这个帐你算算。

三者，「劝持精进」。劝一个人修行要胜过你自己精进,也就是说,最起码你劝一个人来修行,就等于你这个人双倍的功德——你即使二十四小时不吃不喝，在那里「阿弥陀佛！阿弥陀佛……」，或者打禅坐，或者是做一切善事，你一天只有二十四小时,是不是？你劝一个人精进，就是多少啊？就是四十八个小时，所以胜过你精进——你劝了这一个人，跟着后面就有十、百、千、万，跟滚雪球一样！

四者，「发心精进」。《大方广佛华严经》有讲,在〈发心功德品〉说,在无量法门无量功德中,发心功德最大,乃至占百分之七十八十,乃至占百分之九十九点九九九,乃至像龙女那样百分之百。

发心分两种：
一是「方便菩提心」
二是「真实菩提心」。

方便菩提心是善心,就像阿难那样。阿难之所以无量劫以来不落三恶道,就在于方便菩提心很圆满，他总是想着别人。无论是善是恶，你的一念心生，你的信息遍布虚空世界。因为我们的心没有时间，没有空间，没有国界。

真实菩提心就是明心见性。明白如来藏道理,你这个菩提心一发不可收拾。「发」即是成就、爆发,你想退没有退路,你都没有办法不成佛。一念明白十方法界万法都是你,就是供养了一切佛,你就是一切佛。

烈火厚土

师兄真用心

阿弥陀佛！

当弘静心

【窥基大师与道宣法师的故事】           道宣律师是唐朝人，律宗始祖，当年在终南山修行，戒律精严，感动天人供养。他日中一食，毗沙门天王子每天中午送一钵饭供养，这真正是“感动诸天，天龙鬼神。”        由于道宣法师严格遵守戒律，在唐代也是一个非常出名的大法师，也非常受人尊崇。他打骨子里就瞧不起窥基法师，总想找个机会羞辱羞辱他。于是他就写了一封信给窥基法师，大意是说久仰盛名无缘一见，本拟亲自上门请益，无奈目前在山上苦修，不方便下山云云。         窥基法师收到信以后，就很客气的回信，并且说不敢承当道宣法师亲自上门，最近刚好有空，谨定于某月某日亲上终南山拜访云云。到了约定的日子，窥基法师一如往常，三车五从，浩浩荡荡的出发上终南山。但到了中南山脚下，道路不方便车行，他就叫随从在山脚下等他，自己一个人上山去也！        等他上了山，道宣法师早在茅棚前恭迎，免不了的相互客套一番。宾主坐定，喝茶聊天也。这时已近中午，道宣心想：等一下你就知道了，天人送来的外脍耶！让你尝尝滋味，知道真正修行是怎么一回事。但是，左等右等，中餐竟然没有送到，眼看时间已经超过午时，他只好跟窥基法师连声抱歉，只好大家一起饿肚子啰。（道宣厉遵佛制，日中一餐，过午不食。）而窥基法师也不以为意。于是两人聊天喝茶，不觉日之将暮。于是道宣大力留客，请窥基法师留宿一晚，（他要窥基享受一下苦行的乐趣，睡一睡茅棚看滋味如何）窥基法师也在盛情难却之下留了下来。        当晚，道宣法师一如往昔整晚打坐，不倒单，胁不至席。而窥基法师呢？却是翻来覆去，而且酣声如雷。道宣被他吵了一整晚，他心想：这还像出家人吗？明天一定要好好的数落他一顿。依照出家人的礼仪，行住坐卧都有规矩的。常言道：行如风，立如松，坐如钟，卧如弓。像窥基大师这样睡姿的出家人大概很少了。         第二天一早起来，道宣就开始数落窥基的不是，说他睡没有睡相，不守规矩，而且酣声如雷，害他整晚不得休息。窥基法师说：昨晚吵得人家不得安眠的，不知道是谁哩！昨天晚上有一个人在打坐，半夜有只虱子咬了他一口，这个人很生气的抓起虱子，想要捏死它，但是一想--不能杀生，于是心不甘情不愿的把虱子往地上一丢，那只虱子不幸摔断了一条腿，整晚哀哀叫，害我不得安眠。         道宣法师一听，脸都绿了，因为昨天晚上真的有一只虱子咬他，被他丢到地上……他不是在睡觉吗？而且睡得打鼾，怎么知道的？        终于，窥基法师告辞下山，而这时午时又至，送外脍的天女也来了。道宣法师一看到天女，很生气的说：你是故意拆我的台吗？昨天我有客人你为什么没送来啊？天女一脸无辜的回答说：我昨天也有送来啊！但是到了这里，你这个终南山整个被五彩祥云笼罩，而且四方有四大天王守护着，我只是一个小小的天女，进不来啊！到底昨天在这里的是什么客人啊？道宣法师一听，哑口无言也！

平常人平常心

法华楞严歌曲，合折押韵气派！唱遍宇宙虚空！鼓掌！鼓掌！发力鼓掌！