能够受持《法华经》的人，已在十万亿佛法中积累了道行

zhangliming · 发表于 2016-12-27 07:08:29

如来慈悲，把《妙法莲华经》「如来藏心地法门」开示大众。真正明白了「极乐世界」，明白了「一心三藏」，你当下就是永远的「七宝池」，你自己就是一朵「妙莲华」呀！

zhangliming · 发表于 2016-12-27 07:08:49

《你与我》你是沉睡中的我我是觉醒后的你你与我身影相随你是我迷失的相我是你原本的真你与我结伴而行佛说：众生本觉你就是我可是你在梦中永远见不到我我就是你行住坐卧我都与你不相离舍你因意识分别障碍了我真性的显发你因身心幻业呈现了我生命的起伏你欲断除无尽烦恼寻求见我的路径故释迦如来方便演说八万四千法门当你我相逢时方知二本是一你的烦恼就是我的妙觉解脱之道就在烦恼当下

zhangliming · 发表于 2016-12-27 07:12:33

「禅定」有无量：有人天的凡夫禅，有出世间的圣人禅，也有成佛之无上禅。

zhangliming · 发表于 2016-12-27 07:13:36

佛在《法华经》中就是反反复复的强调：听经闻法，觉悟真理，无修无证，一步登天，见性成佛。《法华经》弘传序中讲：“俱崇密化之迹”，就是在说明听经闻法，第七识（真人）瞒着六意识心(假人)之天，越过了生死苦海，到达佛土，这也是《妙法莲华经》其中的一大妙用。

zhangliming · 发表于 2016-12-27 07:15:50

《法华经》中，佛还告诉我们：“又如来灭度之后，若有人闻妙法华经、乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记”“一念信解，蒙佛授记”！

zhangliming · 发表于 2016-12-27 07:16:20

人生第一重要的事情就是听闻开悟的《楞严经》成佛的《法华经》觉悟真理，在觉悟真理的前提下，勇猛精进，到了一定的程度，我们的身口意三业都会随着智慧而行。

zhangliming · 发表于 2016-12-27 07:16:41

世尊在《法华经》告诉我们，诸佛出世，唯以一大事因缘，开示悟入众生佛知佛见。“唯此一真实，余二则非真”“十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三”。《楞严经》中，文殊菩萨拣择圆通，把前24个法门统统否定，只选择观世音菩萨耳根圆通法门，为什么？文殊菩萨明确告诉我们，“归元性无二，方便有多门”，要成佛，必须先明心见性，“悟后起修”！“悟后进修”！要真正明白，十法界万法都是我们当人当下一念变现！大光明藏中，没有哪一个不是哪一个，没有哪一法不是哪一法！明白这个道理，才真正叫万法平等，才能广行方便！

zhangliming · 发表于 2016-12-27 07:17:03

我们本来就是佛，本来就有无量的智慧和德能；但是我们却得不到现前妙用，原因即在于我执和烦恼习气困住了我们的手脚，使得自心本性不得现前。只要我们放下我执，放下烦恼习气，我们的心自然就亮堂，智慧德能就现前。

zhangliming · 发表于 2016-12-27 07:17:45

讲到底，十法界森罗万相千变万化，没有一法不在说法，说大法是佛法，那说小法是不是佛法啊？说正法是佛法，说邪法是不是佛法啊？大小正邪，有哪一法不是我们？都是当人当下一人一念之所变现。明白这个道理，不在于我们要破邪断烦恼，只在于怎样自在地调理和利用而已。你是行邪而不邪，你已经「转识成智」，是示现万法教化众生。

zhangliming · 发表于 2016-12-27 07:18:08

讲到底，十法界森罗万相千变万化，没有一法不在说法，说大法是佛法，那说小法是不是佛法啊？说正法是佛法，说邪法是不是佛法啊？大小正邪，有哪一法不是我们？都是当人当下一人一念之所变现。明白这个道理，不在于我们要破邪断烦恼，只在于怎样自在地调理和利用而已。你是行邪而不邪，你已经「转识成智」，是示现万法教化众生。

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