从横向上来看，东南西北、上下十方无处不是「我」。你一念十法界，十法界都在现身

小雪儿

顶礼如来藏，无漏不思议！

小雪儿

顶礼如来藏，无漏不思议！

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顶礼如来藏，无漏不思议！

上善若水zcr

〔莲心. 妙法华〕       世间第一所大学就是佛教大学，第一任校长释迦牟尼佛。学习的目标是拨开迷雾，寻找真正的自己，皈依三宝，就是进入法界大学。开始人生真正的涵义，使我们的身心走向光明。       自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心。我们既然皈依了三宝，应当生起这样的愿心，愿众生都能够体悟解脱生死轮回的大道，发修道成佛的心。明白如来藏心佛众生三无差别，种种的愿心，无上菩提心就是成佛的心。       学习佛法必须深入经藏，了解山河大地，万生万物。在修行的道路上，才能寻找到真正的宝藏，那就是心。       方便菩提心就是说大家都成佛，我最后成佛。只要有一个众生没有成佛，我就不成佛！他发的愿是不是跟地藏王菩萨一样啊？这是方便菩提心。究竟菩提心是「如一如一」。如来，如是表一，来是表无量，是不是？阿弥陀，阿是表一，弥陀是表无量，是不是？在这里的『如一』，怎么『如一』啊？尽虚空遍法界就是一尊佛。我告诉你，这是一个『一』；第二个，这个『一』双重解。一尊佛他显现出无量的化身佛，化身佛有悟中的化身佛，有迷中的化身佛。只要有一个迷中的化身佛，只要有一个人，哪怕是一条狗，哪怕是一粒泥巴，一滴雨都还没有解脱，那么释迦牟尼佛也好，阿弥陀佛也好，他们解脱了没有?谁都没有解脱！所以从这个意义上来讲，地藏王是谁呀？没有哪一尊佛不是地藏王，没有哪一个明心见性的菩萨不是地藏王。只要有一粒泥巴一滴水没有成佛，你想成佛你也成不了！明心见性的人，懂得《法华经》《楞严经》一心三藏天地万法唯一人一心之所变现，当我们明白了万法都是我的时候，我心里包容了整个尽虚空遍法界，所以菩萨到了这样的境界，不会忘记了我们的本愿本誓。愿意把我的一切的一切来供养如来家业，供养一切众生。我们讲三藏十二部经讲到底，就是一个『真』字。除了真还是真，假的也是真，真的也是真的。讲到了义法，「是非真假，当下一人一念」。       学佛不要只在文字般若上打转的书呆子，那也是一种障碍，若能把文字般若和观照般若，相互运用于生活之中去证悟，那才是妙不可言。       真经不在经典中，而在人生经历的过程中，心是万物之本，心现万物，时时处处看住自己的真心，心无烦恼就清净，一切善恶来自于心，皆在一念之间。       学习佛法要活学活用，闻思入心，当下明白佛就是我们一切众生共同拥有的那颗心，真心即现，自觉觉他。          修行是走一条路，一条通往我们内心最深远处的路。而在这条路的尽头，我们可以找到一种智慧，这种智慧能够让我们了解生命的真谛。觉悟万法皆由心现，如来宝藏是我们真正修道的资粮，佛说妙法不可说其意即在此。

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一心三藏真空妙有 真真如性。非空非有非中，当下即空即有即中，现空现有显现中。空藏当下就是大气球手套的全体，就是一心三藏。不空藏当下也是大气球手套的全体，就是一心三藏。空不空藏当下也是大气球手套的全体，就是一心三藏。真空本来不空，妙有本来非有。空是对有讲的，有是对空讲的。

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      圆顿大法，一粒微尘，一根草丝，无非一真法界；《楞严经》讲，一直到成佛没有委曲之相，不会打闲岔，也就是讲见道之日起永远不落三恶道；然后呢，通过修证一直到成佛，中间不会有退转。作为菩萨在大众之中，应该一心听闻「诸佛实法」，这个「实法」就是《法华经》。       当明白了正法，那前七种方便统统都是正法！妙不妙？乃至歪门邪道统统是正法！乃至刮风下雨、山河大地、风云雨雾、泥巴瓦块、树木花草统统都是正法！没有哪一法不正，没有哪一法不是佛，没有哪一法不是我！耳闻目睹身受，你能感觉到的一切，还有感觉不到的那一切的一切，都是我，都是一个念！尽虚空遍法界，十方三世，只有一尊佛，只有一个念，而且当下就是这一个念！这个法妙啊！妙极了！万变不离其宗，就是讲这个道理。只要当人当下就深信不疑万法都是由我一念所现，刻骨铭心，深信不疑，而且你知道它怎样变出来的，你现在就成佛！     「一即无量，无量即一」。其它分别法你修一就是一，修二就是二；唯有《法华经》《楞严经》是「全性起修」，因为你明白了一切万法都是「我」，以这样的心来行一切法，就是对一切法的加持。顶礼如来藏，无漏不思议！

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  在《楞严经》里，佛从四科、七大一步一步帮助我们会相归性，归入『如来藏』妙真如性。它那个归性当下就是性色真空，性空真色，性火真空，性空真火，性x真空，性空真x。《楞严经》讲性啊真啊，就是《心经》讲的“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”。权实并重，开权显实。    佛在《法华经》讲啊,一念信解「如来藏」的功德胜过修无量法门无量劫功德无量倍。就是一念,不要二念呐！这叫发心,发心就是一念信解,把这句话作为口头禅,时时事事处处提起观照。这就是圆顿大法，万法都是一个念之所变现。如人在梦,梦中境界千千万万,都是一个做梦的人在那里变呐！

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        《法华经·药王菩萨本事品》云∶"如一切凡夫人中，须陀恒、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一，此经亦复如是，一切如来所说，若菩萨所说、若声闻所说，诸经法中。最为第一。有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中亦为第一。一切声闻辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于一切诸经法中，最为第一。如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。

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      一心三藏.十方圆明  空如来藏,就是我们无形无相的真心本来面目. 不空如来藏,就是东南西北四维上下.过去现在未来.十方三世.上至诸佛菩萨.下至天人鬼畜.旁及山河大地.树木花草.风云雨雾.一切有形有相的万法. 空不空如来藏,我们无形无相的真心本来面目,它本来具足一切万法,这就叫做空不空如来藏.一切有形有相的万法当下就是无形无相的真心本来面目所变现,这就叫做不空空如来藏,也就是空不空如来藏. 三个如来藏当下就是一个东西,也就是十法界的万法当下就是一个人一个念之所变现,这就叫做一心三藏.