请法:一乘实相真理这个至关重要的法理，请您对这种情况开示一下”。

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      圆顿大法，悟后进修。所谓悟已成佛分真。悟后进修，成佛圆满。如何进修？依文殊言，“归元性无二，方便有多门”。归元，成佛之义。要成佛，除明心见性，别无他法。而明心见性，但成分真即佛。要成大圆满佛，悟后尚须进修。此时无量法门，皆可成就

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    《阿弥陀经》是「法华秘髓」，叫「华开莲现」。你所明白的那个理就叫「华开」，你所得到的那种果报就叫「莲现」，也叫「即因即果，即念即佛」。

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     南无大乘妙法莲花经！顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，与此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏妙法！

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     慈观，是无缘之慈，「悲观」和「慈观」就是大慈大悲。菩萨利他。常愿常瞻仰：愿，是原来的心；常，是时时事事处处念念在道，叫「常愿」。常瞻仰，是要利他。对别人恭敬了，这是从根本上用心来帮助人。

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     虽然，佛传下来的咒语形式较多，但是，十方诸佛，佛佛道同，唯一不变的就是每一个咒语中，都以秘密语的形式暗含了佛知佛见，一乘实相的道理，也就是《法华经》《楞严经》所讲“本如来藏，妙真如性”的道理，这是共同性。

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     种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭：对照我们的观照的功夫，明白了万法都是「我」，你这个心就是佛土的气氛。虽然是佛土的气氛，对于还没有圆满成佛的人，是不是还有种种的习气？所以需要加功用行。

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     真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。

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    无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间： 无垢清净光，是对上面几种观的总结。能做到这几种观，你清净了，没有污染了。心净光通达，你看一切的万法转识成智，心态彻底调整。

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      无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间： 无垢清净光，是对上面几种观的总结。能做到这几种观，你清净了，没有污染了。心净光通达，你看一切的万法转识成智，心态彻底调整。

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        顶礼如来藏，无漏不思议！