请法:一乘实相真理这个至关重要的法理，请您对这种情况开示一下”。

zhangliming

     虽然，佛传下来的咒语形式较多，但是，十方诸佛，佛佛道同，唯一不变的就是每一个咒语中，都以秘密语的形式暗含了佛知佛见，一乘实相的道理，也就是《法华经》《楞严经》所讲“本如来藏，妙真如性”的道理，这是共同性。

zhangliming

     而觉悟佛知佛见的人，即使没有嘴巴持咒，他时时事事处处念念观照“本如来藏，妙真如性”的道理，觉而不迷，这就是在实实在在的持咒，有真实功德。

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       其实，不觉悟《法华经》《楞严经》第一义谛法的人，持咒仅仅只是修了一定的福报。同时，可以得到诸佛菩萨，护法神明的冥中护佑，能够消除一些外魔的干扰，暂时平息内心的烦恼和严重的习气，还可以消除一些身心疾病。具体情况还要看个人的用心。

zhangliming

       佛传下来的咒语形式较多，但是，十方诸佛，佛佛道同，唯一不变的就是每一个咒语中，都以秘密语的形式暗含了佛知佛见，一乘实相的道理，也就是《法华经》《楞严经》所讲“本如来藏，妙真如性”的道理，这是共同性。

法华弟子当来

阿弥陀佛！！

18861332172

《法华经》《楞严经》是娑婆世界一切众生，明心见性，快速成佛的第一经王。了义中的了义经，胜义中的胜义经。
文殊菩萨在此经中说：“佛出娑婆界，此方真教体，清净在音闻，欲取三摩提，实于闻中入。此是微尘佛，一路涅槃门：过去诸如来，此门已成就；现在诸菩萨，今各入圆明；未来修学人，当依如是法，文殊从中证，非唯观世音” 。
又说：“成就涅槃心，观世音为最，自余诸方便，皆是佛威神，即事舍尘劳，非是常修学，浅深同说法” 。
又说：“顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑，方便易成就，堪以教阿难及末劫沉沦，但依此根（耳根）修，圆通超余者，真实心如是” 。
听经闻法明白自己的夲如来藏妙真如性，才是真正的修心，从闻思修入三摩地，从悟门而入，尤其听闻了义大法，成佛的法华经，开悟的楞严经，让我们开启我们本有的佛的大智慧，让生活工作更加自在快乐圆满，更主要是当下解脱我们生生世世的轮回之苦，因为我们这个心它就是不生不灭的，它永远在不停地幻化法界，千变万化，明白了我们就会善用其心，怎么去妙用命自我立。不明理就会随业力去受报，都是自心变现冤枉的受轮回之苦，想想都很可怕的！所以说宁可放下一百个地球工作日也要坚持听经闻法！明白自心。十方圆明。闻熏闻修！多听一课，道力法力便加深一分！所以这些个念佛念咒念经--------都是为了明白以上道道理理而修清净心，问题是道理真明白了吗？

18861332172

《法华经》《楞严经》是娑婆世界一切众生，明心见性，快速成佛的第一经王。了义中的了义经，胜义中的胜义经。
文殊菩萨在此经中说：“佛出娑婆界，此方真教体，清净在音闻，欲取三摩提，实于闻中入。此是微尘佛，一路涅槃门：过去诸如来，此门已成就；现在诸菩萨，今各入圆明；未来修学人，当依如是法，文殊从中证，非唯观世音” 。
又说：“成就涅槃心，观世音为最，自余诸方便，皆是佛威神，即事舍尘劳，非是常修学，浅深同说法” 。
又说：“顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑，方便易成就，堪以教阿难及末劫沉沦，但依此根（耳根）修，圆通超余者，真实心如是” 。
听经闻法明白自己的夲如来藏妙真如性，才是真正的修心，从闻思修入三摩地，从悟门而入，尤其听闻了义大法，成佛的法华经，开悟的楞严经，让我们开启我们本有的佛的大智慧，让生活工作更加自在快乐圆满，更主要是当下解脱我们生生世世的轮回之苦，因为我们这个心它就是不生不灭的，它永远在不停地幻化法界，千变万化，明白了我们就会善用其心，怎么去妙用命自我立。不明理就会随业力去受报，都是自心变现冤枉的受轮回之苦，想想都很可怕的！所以说宁可放下一百个地球工作日也要坚持听经闻法！明白自心。十方圆明。闻熏闻修！多听一课，道力法力便加深一分！所以这些个念佛念咒念经--------都是为了明白以上道道理理后而用方便法来修清净心的，问题是以上的道理真明白了吗？

18861332172

法华经》《楞严经》是娑婆世界一切众生，明心见性，快速成佛的第一经王。了义中的了义经，胜义中的胜义经。
文殊菩萨在此经中说：“佛出娑婆界，此方真教体，清净在音闻，欲取三摩提，实于闻中入。此是微尘佛，一路涅槃门：过去诸如来，此门已成就；现在诸菩萨，今各入圆明；未来修学人，当依如是法，文殊从中证，非唯观世音” 。
又说：“成就涅槃心，观世音为最，自余诸方便，皆是佛威神，即事舍尘劳，非是常修学，浅深同说法” 。
又说：“顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑，方便易成就，堪以教阿难及末劫沉沦，但依此根（耳根）修，圆通超余者，真实心如是” 。
听经闻法明白自己的夲如来藏妙真如性，才是真正的修心，从闻思修入三摩地，从悟门而入，尤其听闻了义大法，成佛的法华经，开悟的楞严经，让我们开启我们本有的佛的大智慧，让生活工作更加自在快乐圆满，更主要是当下解脱我们生生世世的轮回之苦，因为我们这个心它就是不生不灭的，它永远在不停地幻化法界，千变万化，明白了我们就会善用其心，怎么去妙用命自我立。不明理就会随业力去受报，都是自心变现冤枉的受轮回之苦，想想都很可怕的！所以说宁可放下一百个地球工作日也要坚持听经闻法！明白自心。十方圆明。闻熏闻修！多听一课，道力法力便加深一分！所以这些个念佛念咒念经打坐等等六度为行--------都是为了明白以上道道理理后而用方便法来修清净心的，问题是以上的道理真明白了吗？