以诸缘譬喻，言辞方便力，令一切欢喜：这是总说

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       诸佛如来语无虚妄！《法华经》云：此经能救一切众生者，此经能令一切众生离诸苦恼，此经能大饶益一切众生，充满其愿。如清凉池能满一切诸渴乏者，如寒者得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得医，如暗得灯，如贫得宝，如民得王，如贾客得海，如炬除暗；

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      娑婆世界，三千众生，住不退地。三千众生，发菩提心，而得受记：这里的「三千」应该理解为一个不定数。住不退地，发菩提心：这都是明心见性，起码是初住位以上。所谓「不退转」，往往从三个角度来讲：一者「位不退」，位不会退到六道轮回凡夫众生；二者「行不退」，不会退转到二乘菩萨那种行为；三者「念不退」，有的把它说为地位菩萨，有的把它说为七住位的菩萨，还有的把它说为七地位的菩萨。

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      『莲华』不二法门，万法都归宗一体。正法是讲莲华「性相一如，空有不二」。《妙法莲华经》经名就已彰显了义妙法：莲藕中空表“性”，表“空”；莲根茎叶华表“相”，表“有”，此谓性相一如，空有不二。

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      嘱累是经故　赞美受持者　于无量劫中　犹故不能尽　  是人之功德　无边无有穷　如十方虚空　不可得边际　  能持是经者　则为已见我　亦见多宝佛　及诸分身者　  又见我今日　教化诸菩萨　能持是经者　令我及分身　  灭度多宝佛　一切皆欢喜　十方现在佛　并过去未来　  亦见亦供养　亦令得欢喜　诸佛坐道场　所得秘要法　  能持是经者　不久亦当得　能持是经者　于诸法之义　  名字及言辞　乐说无穷尽　如风于空中　一切无障碍　  于如来灭后　知佛所说经　因缘及次第　随义如实说　  如日月光明　能除诸幽冥　斯人行世间　能灭众生闇　  教无量菩萨　毕竟住一乘　是故有智者　闻此功德利　  于我灭度后　应受持斯经　是人于佛道　决定无有疑　

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      《阿弥陀经》是「法华秘髓」，叫「华开莲现」。你所明白的那个理就叫「华开」，你所得到的那种果报就叫「莲现」，也叫「即因即果，即念即佛」。

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      所以这里的从「闻法解悟」到「众生住不退地」这一段过程，说长了，是从文殊到东海娑竭罗龙宫教化众生；说短了，仅仅就是龙女这个偈颂回答舍利弗和智积菩萨的问难，就能使这么多人当下觉悟成就。严格地来讲，应该是龙女这段偈颂。为什么？因为这里三千众生「住不退地」，他们并不是从大海里出来的。 我们应该以什么样的心态来听闻《法华经》《楞严经》？诸佛都不轻易开讲，叫作「时乃说之」，并不是哪个想听就听到。那在《楞严经》怎么讲的？叫「真非真恐迷，我常不开演」。

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      南无大乘妙法莲花经！顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，与此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏妙法！荷担如来家业！

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      虽然，佛传下来的咒语形式较多，但是，十方诸佛，佛佛道同，唯一不变的就是每一个咒语中，都以秘密语的形式暗含了佛知佛见，一乘实相的道理，也就是《法华经》《楞严经》所讲“本如来藏，妙真如性”的道理，这是共同性。

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         调理身体          我们全身各个部位充满佛性的心，肝，脾，胃，肾，眼，耳，鼻，舌，身，意，皮，肉，筋，骨，血，每个毛孔，每个细胞的菩萨们:你们都是我，你们就是佛，十法界万法万相无非一个人一个念之所变现！大光明藏中谁又不是谁呢！我爱你们，我感恩你们！谢谢！新的一天开始了，请我们大家积极活跃起来，各就各位，朝气蓬勃，极积工作，学习，听经闻法；我们都是最好的，最棒的，和谐的，圆满的，富足的，光明的！我们是觉悟的一体，又是充满智慧的一体，我们今生一定能成为一个明心见性圆满开悟的人！我们都要合和，都要配合，互相支持，互相帮助，因为我们都是一个本体！我们是为众生服务的法器，是帮助众生成佛的法器，是成就究竟圆满佛的法器。我们的生命，不老不病不死，不生不灭，青春常住。我们本来就是金刚不坏之法性身，我们要以一颗明心见性佛的心，信心满愿的心，生生世世受持宏扬《大乘妙法莲华经》《大佛顶首楞严经》如来藏宇宙万法真理！  皈依佛皈依法皈依僧皈依《大乘妙法莲华经》皈依大光明藏 皈依佛皈依法皈依僧皈依《大乘妙法莲华经》皈依大光明藏 皈依佛皈依法皈依僧皈依《大乘妙法莲华经》皈依大光明藏  全篇每天早晚念三遍

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       彼佛为一切众生喜见菩萨，及众菩萨、诸声闻众，说法华经。是一切众生喜见菩萨，乐习苦行，于日月净明德佛法中，精进经行，一心求佛，满万二千岁已，得现一切色身三昧。得此三昧已，心大欢喜，即作念言：我得现一切色身三昧，皆是得闻法华经力，我今当供养日月净明德佛，及法华经。即时入是三昧，于虚空中，雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、细末坚黑栴檀，满虚空中，如云而下。又雨海此岸栴檀之香，此香六铢，价直娑婆世界，以供养佛。  作是供养已，从三昧起，而自念言：我虽以神力供养于佛，不如以身供养。即服诸香、栴檀、熏陆、兠楼婆、毕力迦、沈水、胶香，又饮薝蔔诸华香油，满千二百岁已，香油涂身，于日月净明德佛前，以天宝衣而自缠身，灌诸香油，以神通力愿而自然身，光明徧照八十亿恒河沙世界。  其中诸佛同时赞言：善哉！善哉！善男子，是真精进，是名真法供养如来。若以华香、璎珞、烧香、末香、涂香、天缯、旙盖及海此岸栴檀之香，如是等种种诸物供养，所不能及。假使国城妻子布施，亦所不及。善男子，是名第一之施，于诸施中，最尊最上，以法供养诸如来故。作是语已，而各黙然。其身火然千二百岁，过是已后，其身乃尽。