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决定成佛譬如以尘扬于顺风,有何艰险

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-15 09:13
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    楼主
    发表于 2016-12-28 14:56:58 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    『变化』二字至关重要啊!他并没有讲是阿弥陀佛造出来的,是不是?「变化所作」,是阿弥陀佛变的,它就是阿弥陀佛。一个阿弥陀佛变出了无量的鸟,变成一块大地,变成个七宝池,包括下面的风啊树啊,是不是都是他变的啊?我们化身到莲华里的那个菩萨又是谁变的?是不是还是阿弥陀佛变的?我们在这听经闻法是不是还是阿弥陀佛变的?举一反三啊。怎么『变化所作』呢?我讲出来的东西是不是这里的东西(气球手套的空心)现出来的?你们鼓掌是不是这里出来的?是不是『自心取自心』?我讲你听,都是『自心取自心』,明白这个道理是不是很快乐啊?是不是很自在?

    讲清真理啊,几句话,立地成佛。再一次观照佛在《楞严经》讲『决定成佛譬如以尘扬于顺风,有何艰险』?佛讲这个话是不是慷慨激昂啊?斩钉截铁!丝毫没有拖泥带水,成佛就那么简单,易如反掌!『何籍劬劳,肯綮修证』?既是慈悲责怪又带有挖苦讽刺。谁叫你去认真修?谁叫你刻苦修?你那是没事找事做,你那是自寻烦恼,你那是自讨苦吃,你那是庸人自扰,你那是盲修瞎练!
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  • TA的每日心情
    郁闷
    2024-1-22 18:21
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    沙发
    发表于 2016-12-28 17:33:28 | 只看该作者
    《法华经·法师品》云∶"药王!当知如来灭后,其能书持读诵供养,为他人说者,如来则为以衣覆之,又为他方现在诸佛之所护念,是人有大信力及志愿力,诸善根力,当知是人与如来共宿,则为如来手摩其头。"

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    发表于 2016-12-28 18:13:31 来自手机 | 只看该作者
    顶礼如来藏 ,无漏不思议!
  • TA的每日心情
    开心
    2017-7-7 13:18
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    发表于 2016-12-28 18:27:45 来自手机 | 只看该作者
    彼佛为一切众生喜见菩萨,及众菩萨、诸声闻众,说法华经。是一切众生喜见菩萨,乐习苦行,于日月净明德佛法中,精进经行,一心求佛,满万二千岁已,得现一切色身三昧。得此三昧已,心大欢喜,即作念言:我得现一切色身三昧,皆是得闻法华经力,我今当供养日月净明德佛,及法华经。即时入是三昧,于虚空中,雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、细末坚黑栴檀,满虚空中,如云而下。又雨海此岸栴檀之香,此香六铢,价直娑婆世界,以供养佛。  作是供养已,从三昧起,而自念言:我虽以神力供养于佛,不如以身供养。即服诸香、栴檀、熏陆、兠楼婆、毕力迦、沈水、胶香,又饮薝蔔诸华香油,满千二百岁已,香油涂身,于日月净明德佛前,以天宝衣而自缠身,灌诸香油,以神通力愿而自然身,光明徧照八十亿恒河沙世界。  其中诸佛同时赞言:善哉!善哉!善男子,是真精进,是名真法供养如来。若以华香、璎珞、烧香、末香、涂香、天缯、旙盖及海此岸栴檀之香,如是等种种诸物供养,所不能及。假使国城妻子布施,亦所不及。善男子,是名第一之施,于诸施中,最尊最上,以法供养诸如来故。作是语已,而各黙然。其身火然千二百岁,过是已后,其身乃尽。
  • TA的每日心情
    开心
    2016-7-5 14:39
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    发表于 2016-12-28 18:29:25 来自手机 | 只看该作者
    诸佛有无量色身三昧,现佛、现菩萨、现天、现人、现鬼、现畜生,乃至现泥巴身、现瓦块身。如果我们的心只能现庄严相,不能现糟糕相,它妙不妙啊?一点都不妙。它不能现糟糕相,就不能去度化那些很糟糕的众生,糟糕的众生谁不是佛?
  • TA的每日心情
    开心
    2016-7-5 14:39
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    发表于 2016-12-28 18:29:50 来自手机 | 只看该作者
    诸佛有无量色身三昧,现佛、现菩萨、现天、现人、现鬼、现畜生,乃至现泥巴身、现瓦块身。如果我们的心只能现庄严相,不能现糟糕相,它妙不妙啊?一点都不妙。它不能现糟糕相,就不能去度化那些很糟糕的众生,糟糕的众生谁不是佛?

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    发表于 2016-12-28 19:25:14 来自手机 | 只看该作者
    南无上印下广门清恩师!顶礼妙法莲华经!
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