为何不修反闻自性法门，哪部佛经上有讲如来藏法门？

FUHUA · 发表于 2016-12-29 15:13:12

如来藏就是真性真性佛性真如实相，法华经：唯佛与佛乃能究尽诸法实相。就是如来藏的奥理只有佛与佛才能究尽，不是知道空、不空、空不空三性就是知道如来藏的全部内容了。从来就没有如来藏法门的说法。我们要听佛的话修反闻自性法门。

楞严经：文殊菩萨讲：反闻闻自性性成无上道圆通实如是

此是微尘佛一路涅槃门过去诸如来斯门已成就

现在诸菩萨今各入圆明未来修学人当依如是法

我亦从中证非唯观世音诚如佛世尊询我诸方便

以救诸末劫求出世间人成就涅槃心观世音为最

自余诸方便皆是佛威神即事舍尘劳非是长修学

浅深同说法顶礼如来藏（如来是指佛，藏是指法）无漏不思议（是指僧）愿加被(bèi施及)未来

于此门（指反闻自性法门，不是如来藏法门）无惑方便易成就堪(kān能/可)以教阿难及末劫沉沦

但以此根修圆通超余者真实心如是。

平顶山妙开 · 发表于 2016-12-29 20:54:03

阿弥陀佛！

punjab · 发表于 2017-1-1 08:41:46

如来藏楞严经里出现了31次，很多地方都有提到，电子书一搜就看得到。

另外如来藏或者说一心三藏，也可以参照圆瑛大师在《楞严经讲义》中的说法：

【谈实相时：实相者真实之相也，即吾人本有真心之名，实相有三：
一、曰无相之实相：即无一切虚妄之相，并非本体亦无也；
二、曰无不相之实相：即随缘显现一切妙色，并非完全无相也；
三、曰无相无不相之实相：即真空不碍妙有，妙有不碍真空，若言其有，则绝相离名，本无一物；若言其无，则灵光不昧，应用自在。
如摩尼宝珠，此云如意宝珠，能如人意，出生一切宝，其体清净本然，一尘不染，远离一切相，此无相之实相也；
其用能随人意，自珠中出生一切宝，此无不相之实相也；
正当雨宝珠时，其体本空，虽然体空，出生无尽，此无相无不相之实相也。】

你在结合生活观照如来藏的时候本身就是一个反闻闻自性的过程。

“空、不空、空不空”这是指导思想，不是展开的全部细节内容，围绕这个指导思想来修行就不会偏颇，但是如果中间偏离了肯定都会出问题。

法师在讲记里有多次提到如何提起观照，这些都是反闻闻自性啊。