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色蕴,是表无情法,后面的「受、想、行、识」这四蕴是表「心蕴」,其实就是一个念

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  • TA的每日心情
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    2021-6-26 08:54
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    发表于 2016-12-30 21:39:45 来自手机 | 只看该作者
    南无大慈大悲观世音菩萨!
  • TA的每日心情
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    发表于 2016-12-30 21:40:14 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!

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    发表于 2016-12-30 22:54:42 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛

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    发表于 2016-12-30 23:01:58 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛!!
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    发表于 2016-12-31 06:33:44 来自手机 | 只看该作者
         诸佛如来语无虚妄!《法华经》云:此经能救一切众生者,此经能令一切众生离诸苦恼,此经能大饶益一切众生,充满其愿。如清凉池能满一切诸渴乏者,如寒者得火,如裸者得衣,如商人得主,如子得母,如渡得船,如病得医,如暗得灯,如贫得宝,如民得王,如贾客得海,如炬除暗;
  • TA的每日心情
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    发表于 2016-12-31 06:34:02 来自手机 | 只看该作者
        「如日虚空住」,「虚空住」就是前面讲的「如来座」,太阳是不是智慧啊?是不是住在虚空啊?所以你把这一点看破放下了,有了智慧是不是太阳啊?放下是不是空了?像太阳住在虚空,住而不住。这个心不可思议啊!
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    发表于 2016-12-31 06:34:21 来自手机 | 只看该作者
          暮鼓晨钟梦枯禅 投石破影月在天 苦海众生佛悲悯 方便演法住世间 不劳凡情十方觅 人人本具一妙莲 反闻如是当下谁 心若转境道在前 佛不度生生自度 化现文字为成全 娑婆本就清净土 谁染谁浊心自安 觉者奥义唯心识 自登自摇大法船  南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛
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    发表于 2016-12-31 06:34:40 来自手机 | 只看该作者
        心无所住 随缘显现  随心应量 心外无法  法外无心  心觉妙明 明心见性 随心妙用 一心三藏
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    发表于 2016-12-31 06:34:57 来自手机 | 只看该作者
         念彼观音力,不能损一毛:明白了「如来藏」,我们的无明妄想转为智慧,我们见到的一切万法都是「我」,没有一法不是「我」,叫「不能损一毛」,这是表心外无法,法外无心,一根毫毛都不能损。大光明藏中不漏一人,不舍一法——这里可以再加一句:「不损一毛」。
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    发表于 2016-12-31 06:35:29 来自手机 | 只看该作者
       行蕴,我们无量劫以来动的一切念,讲的一切话,做的一切事,一样不少,都在阿赖耶识这个仓库里。如果这些东西有形有相,尽虚空遍法界不能容纳;幸亏它无形无相。那么什么是「行蕴」呢?就是第七识,通过它的搬运功德,把我们的受想这六种意识心,而储存到第八识。
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