那么「五蕴皆空」，佛曾经将虚空比喻为真空，但虚空是不是真空啊？不是

zhangliming · 发表于 2016-12-31 06:28:09

色蕴，是表无情法，后面的「受、想、行、识」这四蕴是表「心蕴」，其实就是一个念。佛为了面对客观，启发众生，硬是把一个念、把无量的法分为色、心这两法、这两蕴，所以「五蕴皆空」也叫作「二蕴皆空」，对不对？那么在色蕴里，又包含地水火风这四蕴。如果我不叫五蕴皆空，我叫「八蕴皆空」，对不对？能认识这一点，这五蕴皆空已经明白了一半。

zhangliming · 发表于 2016-12-31 06:28:29

受蕴，是六根对外界的第一念感受。比如说，看到灯光，眼睛是不是就有感觉啊？第一念叫受。当你开始思维：「啊，灯光怎么是白的？电灯泡不是圆的呀？」当有了二念、三念、四念这种分别的时候，这个时候就已经变成「想蕴」，这是按照身心对外界感受的次第而言。那当眼睛离开了灯光，不看也不想的时候，这个灯很亮，这个意识心还在不在了？不在了。比如，现在听到声音了，声音来了，是不是就把这个光忘记了？

zhangliming · 发表于 2016-12-31 06:29:04

一切众生具足无量的智慧德能，只要一明心见性，当下就是「成就如是功德庄严」，比佛比圣不少一丝一毫，一念明白就是「即以食时」，一念明白当下就是「如是功德庄严」！我们要感慨万分呐！因为这个法太重要了！

zhangliming · 发表于 2016-12-31 06:29:41

诸佛如来语无虚妄！《法华经》云：此经能救一切众生者，此经能令一切众生离诸苦恼，此经能大饶益一切众生，充满其愿。如清凉池能满一切诸渴乏者，如寒者得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得医，如暗得灯，如贫得宝，如民得王，如贾客得海，如炬除暗；

zhangliming · 发表于 2016-12-31 06:30:26

阿弥陀佛！随喜赞叹！

zhangliming · 发表于 2016-12-31 06:30:57

万法一念变现

zhangliming · 发表于 2016-12-31 06:31:31

订礼如来藏，无漏不思议！

zhangliming · 发表于 2016-12-31 06:32:01

南无大慈大悲观世音菩萨

zhangliming · 发表于 2016-12-31 06:32:22

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

平常人平常心 · 发表于 2016-12-31 19:32:38

顶礼印广门清法师！南无阿弥陀佛！

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