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刚修行的人必须用《法华经》《楞严经》之法才能成就。

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  • TA的每日心情
    开心
    2016-6-22 15:55
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    发表于 2017-1-10 07:37:20 来自手机 | 只看该作者
    文殊菩萨讲大势至菩萨念佛法门是以生灭心求不生不灭即生即灭之果,没有这个道理。
  • TA的每日心情
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    发表于 2017-1-10 07:37:41 来自手机 | 只看该作者
    大势至菩萨通过念佛成就是由于他的特殊历史因缘,才能够成就。
  • TA的每日心情
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    发表于 2017-1-10 07:38:02 来自手机 | 只看该作者
    我们讲一个带有普遍性的成功的法门是对初上路的众生,刚修行的人必须用《法华经》《楞严经》之法才能成就。
  • TA的每日心情
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    2018-1-6 22:38
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    发表于 2017-1-10 08:32:33 来自手机 | 只看该作者
    人生如梦,白天是白日梦,晚上是梦中梦。万法一念现,一念现万法
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    发表于 2017-1-10 08:32:55 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2017-1-10 08:33:18 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2017-1-10 08:33:41 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2017-1-10 08:33:59 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2017-1-10 08:34:19 来自手机 | 只看该作者
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2017-1-10 08:34:43 来自手机 | 只看该作者
    1     自古以来「成佛的法华,开悟的楞严」,圆顿大法「即信即解,即修即证」,全性起修,一步登天。『开示悟入』,是「即开即示,即悟即入」。所以听闻《法华经》《楞严经》,直指心地,叫「修心」。无量法门唯有《法华经》《楞严经》无修无证,见性成佛。       圆顿大法不管上根机下根机,都是当场通过「听经闻法」来成就。《法华经》《楞严经》是发心的经,让我们知道自己是谁。但可不能贡高我慢。知道我是谁,先明确我们肩上的担子。知道我们生生世世都在这个世界上修行就好,我们没有尽到很大的责任,现在要将功补过。            
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