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爱自己的财产利益,爱自己的亲朋故旧,叫「如牦牛爱尾」。我们在情执里

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论坛元老

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发表于 2017-3-2 19:28:09 来自手机 | 只看该作者
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
  • TA的每日心情
    开心
    2016-5-21 15:16
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    论坛元老

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    发表于 2017-3-2 19:31:24 来自手机 | 只看该作者
    顶礼如来藏无漏不思议!皈依大乘妙法莲华经!大佛顶首楞严经!
  • TA的每日心情
    可爱
    2017-5-27 18:03
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    发表于 2017-3-2 20:14:56 来自手机 | 只看该作者
    《楞严经》说为“因缘自然,理穷于是”“本然非然,和合非合。合然俱离,离合俱非,此句方名无戏论法”  “如是三种颠倒相续,皆是觉明,明了知性,因了发相,从妄见生山河大地诸有为相”。  天地万法,无非一真之人一念变现而已呀!  所谓“万法唯识所变,唯心所现”。  识者 能变。即报身功德——智慧妙用,机谋权变,出神入化。  心者 能现。即法身功德——性具真如,天然本具,原来如此。  法者 所变所现。即化身功德——人事万法,竖穷三世,量周沙界。  既说为变,岂可唯一?十法界中,云屯雾绕,天堂地狱,上圣下凡,各自昭然。生活当中,生住异灭、聚分净秽,善恶贵贱,何可滥混。所谓“无分别不妨分别也”。  明于此理,成就菩萨利他功德。广行万善,为国为民为世界,成就众生,增进自己。昧于此义,纵证罗汉,亦为定性,不成增进。
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