有智慧的人要抓住当下

小雪儿

南无开悟的楞严经！

小雪儿

南无法华会上佛菩萨！

小雪儿

南无成佛的法华经！

小雪儿

南无十方三世诸佛菩萨！

小雪儿

南无金刚藏菩萨！

小雪儿

什么病呢？医生讲是突发性心脏病。可是他父母、叔父母都讲，这个小孩子从来没有生过病。没有病的人尚且如此，何况我们有病的人？21岁的没有病的人尚且如此，何况我们已经人到中年，年过半百了，是不是？你还在麻木不仁什么呀？有智慧的人要抓住当下

小雪儿

什么病呢？医生讲是突发性心脏病。可是他父母、叔父母都讲，这个小孩子从来没有生过病。没有病的人尚且如此，何况我们有病的人？21岁的没有病的人尚且如此，何况我们已经人到中年，年过半百了，是不是？你还在麻木不仁什么呀？有智慧的人要抓住当下

小雪儿

        1、我有方便力，开示三乘法，一切诸世尊，皆说一乘道。 今此诸大众，皆应除疑惑。诸佛语无异，唯一无二乘。

小雪儿

先说「开示三乘法」中有没有大乘法呀？有。但那种大乘法叫「不了义大乘」，是「权教大乘」。所以讲来讲去，佛强调了一切诸佛「皆说一乘道」，都是为了最后归宗于「一乘道」。这个「一乘道」也叫大乘，但是叫「实教大乘」，也叫「了义大乘」。一般地，《法华经》《楞严经》《涅槃经》《无量义经》被说为圆教一乘大法——《无量义经》是《法华经》的前方便；《大涅槃经》是《法华经》的后方便；《楞严经》呢，是为《法华经》鸣锣开道，投石问路。

小雪儿

菩萨开悟，就是得明心见性，明白道理，《楞严经》诸行是无常 念性元生灭  因果今殊感  云何获圆通  阿难！第一义者，汝等若欲捐舍声闻，修菩萨乘，入佛知见。应当审观因地发心，与果地觉，为同为异?阿难！若于因地，以生灭心为本修因，而求佛乘不生不灭，无有是处！明白天地万法当下一念变现，楞严经法华经就讲这个法理法义，要开悟必须学习楞严经法华经从悟门而入，再学无量法门都能成就！《楞严经》文殊菩萨讲“归元性无二，方便有多门“。〈归元〉就是成佛，〈性〉就是明心见性。〈无二〉，没有二门，没有二路。悟后起修，成佛圆满。阿弥陀佛!明白自己是谁？自古不读《法华》不知如来救世之悲心 ，不读《楞严》不知修行人迷悟之关键。成佛的法华开悟的楞严。真心本来面目就是是一个东西随缘变现，明白了万法一念变现，事事处处时时提起观照，你我他都是自己哎！日常生活就知道自己该怎么做，转烦恼为菩提，转凡成圣，转凡夫的业报身为菩萨的愿身再来。成佛成凡夫命自我立。就在我们择法眼把握当下阿弥陀佛。