法华会上修行人，听佛一段经、一篇经，当下证果。从罗汉、菩萨、十地菩萨、

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      法华会上修行人，听佛一段经、一篇经，当下证果。从罗汉、菩萨、十地菩萨、等觉菩萨，乃至像龙女那样，当下成佛。大家要注意啊，修行人没有离开道场就证果，这什么道理啊？听经闻法见到了道，无非是见到了这个『念』—「当下这一个心」。楞严法会上，摩登伽女听佛一段话，当下证三果罗汉，再听一段话又证四果罗汉。没有离开道场啊！所以圆顿大法称为「一步登天、不历阶梯」。明白了佛、见到了佛，你就是佛。就这么简单，没有什么好拖泥带水的。

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     佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。

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      月亮掉水里啦。猴子捞月，有一只回头看天上，月亮还挂在天上挂着呢。这叫反闻闻自性。万法一念变现，一念现万法。

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       佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。

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       若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、瑠璃、砗磲、码碯、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。 若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪，若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。 若三千大千国土，满中冤贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言：诸善男子，勿得恐怖！汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生；汝等若称名者，于此冤贼当得解脱。众商人闻，俱发声言：南无观世音菩萨！称其名故即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。

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       佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。

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     《法华经》在哪里，哪里就是「道场」。《法华经》就是「阿耨多罗三藐三菩提」，《法华经》就是诸佛法身，《法华经》就是如来全身，《法华经》就是「法轮」。明白了《法华经》，就是在转法轮。这个法轮，把你从六道轮回转到佛土，把你从迷惑颠倒转到菩提智慧。《法华经》就是大涅槃，明白了「一心三藏」的道理，你就是「无住涅槃」。不住生死，不住涅槃，不住中流，「无所住却无所不住」。明白了一切法皆是你，你即是《法华经》，这就是「诸佛于此而般涅槃」。

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     佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。

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诸法所生，为心所现！

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       佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。