所以「假传万卷书，真传一句话」。这一句话就是『如来藏』，这一句话就是【阿弥陀】。

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     《法华经》在哪里，哪里就是「道场」。《法华经》就是「阿耨多罗三藐三菩提」，《法华经》就是诸佛法身，《法华经》就是如来全身，《法华经》就是「法轮」。明白了《法华经》，就是在转法轮。这个法轮，把你从六道轮回转到佛土，把你从迷惑颠倒转到菩提智慧。《法华经》就是大涅槃，明白了「一心三藏」的道理，你就是「无住涅槃」。不住生死，不住涅槃，不住中流，「无所住却无所不住」。明白了一切法皆是你，你即是《法华经》，这就是「诸佛于此而般涅槃」。

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    佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。

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       明白了《法华经》，就是在转法轮。这个法轮，把你从六道轮回转到佛土，把你从迷惑颠倒转到菩提智慧。

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    佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。

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       彼佛欲引导妙庄严王，及愍念众生故，说是法华经。时净藏、净眼二子，到其母所，合十指爪掌白言：愿母往诣云雷音宿王华智佛所，我等亦当侍从，亲近、供养、礼拜。所以者何？此佛于一切天人众中说法华经，宜应听受。 母告子言：汝父信受外道，深着婆罗门法，汝等应往白父，与共俱去。净藏、净眼合十指爪掌白母：我等是法王子，而生此邪见家。母告子言：汝等当忧念汝父，为现神变，若得见者，心必清净，或听我等，往至佛所。

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    佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。

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      王于三界：是佛成就以后示现于世间来教化众生。这个「三界」，此处观照为「凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土」这三个法界。「而诸魔王不肯顺伏」，这里的「魔王」可以分别对照为「同居土的见思烦恼、方便土的尘沙惑、菩萨土的无明微细惑」。 如来贤圣诸将与之共战：「贤圣」，在讲《法华经》之前，我们只能把它说为前七种方便；如果讲成「三贤十圣」的话，那十地的菩萨早就是受持《法华经》的大菩萨了。「与之共战」就是讲前面的三种魔王、三种烦恼。

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    佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。

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    佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。

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      为魔所著者：就是这个人身上有附体，这个附体是歪魔邪道，是修行的那种魔附在他身上。有些人就是魔来投胎了，他就是奉魔王之命混入道场，来毁我正法，他是魔的使者。比如有些人就是天上魔王天转世来的，或者些鬼道邪魔、邪鬼转世来的，他本身就是魔，他是自己这个灵体来转世。有些他不来转世，他灵体附在另外一个人身上，叫魔附者。