十方三世就是一个真人、一个念而已，就是这一个念千变万化。

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       学好法华与楞严，走遍虚空都是家。万法一念现，一念现万法。

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       苦海无边，回头是岸。岸在哪，回头即可。真心在哪？当下即是。万法一念现，一念现万法。

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      人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法。

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       心在《楞严经》里有很多名相：如来藏妙真如性、真真如性、真如自性、妙明真心、一真法界、一精妙净元心，等等。

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        佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。

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      学好法华与楞严，走遍虚空都是家。万法一念现，一念现万法。

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        苦海无边，回头是岸。岸在哪，回头即可。真心在哪？当下即是。万法一念现，一念现万法。

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      人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法。

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十方三世就是一个真人、一个念而已，就是这一个念千变万化。所以无量劫以来，什么东西我们没有变现过啊？可是我们的念从来没有生，从来没有灭；而且张三的那个念，李四的那个念，王五的那个念就是一个念。

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我们的真心本来面目，你不能讲它是空，也不能讲它是有。如果讲真空“空”的话，万法从哪里来呢？如果讲妙有“有”的话，真心无生作何解 呢？所以你不能讲它空，也不能讲它有。但是，你也不能讲它不是空，也不能讲它不是有，它可以随缘现空现有。  比如我们的手（对应我们的真心本性），你不能讲我们的手就是拳头（拳头对应真空），如果手是拳的话，那它就不能变掌了；你也不能讲我们的手就是掌（手掌对应妙有），如果手是掌的话，那它就不能变拳了。事实上我们的手，它既可以变拳也可以变掌，在掌和拳的后边还有一个能现拳能现掌的手（这句话很重要）。真心本来面目如同我们的手是一个道理，所以我们的真心本来面目，非空非有的当下即空即有，随缘现空现有，这就是中道了义，就是圆融圆满圆通的如来藏性。