有人认为你这个人口头禅：只讲解，不讲修、不讲证，是歪魔邪道

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    佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。

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      少智乐小法，不自信作佛。是故以方便，分别说诸果：不仅告诉释迦牟尼诸佛也是这样说法，而且讲出所以然，这是为了恒顺众生。少智乐小法：在众生中能够修行的人，哪怕是修歪门邪道都是有智慧，他起码知道有来世，有六道轮回。

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    佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。

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       佛在世时把他灭度以后的最初两千五百年分为五个五百年，每个历史阶段都有不同的特点。第一个五百年是「解脱坚固」，第二个五百年是「禅定坚固」，第三个是「多闻坚固」，第四个是「塔寺坚固」，第五个五百年是「斗诤坚固」——坚决的斗诤才能成就。 但是在《法华经》中，佛对前四个五百年只字不提，死死咬住第五个五百年。《当下即是第五个五百年》

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    佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。

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       《楞严经》是娑婆世界一切众生，明心见性，快速成佛的第一经。 文殊菩萨在此经中说：“佛出娑婆界，此方真教体，清净在音闻，欲取三摩提，实于闻中入。此是微尘佛，一路涅槃门：过去诸如来，此门已成就；现在诸菩萨，今各入圆明；未来修学人，当依如是法，文殊从中证，非唯观世音” 。 又说：“成就涅槃心，观世音为最，自余诸方便，皆是佛威神，即事舍尘劳，非是常修学，浅深同说法” 。 又说：“顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑，方便易成就，堪以教阿难及末劫沉沦，但依此根（耳根）修，圆通超余者，真实心如是” 。

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    佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。

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        心在《楞严经》里有很多名相：如来藏妙真如性、真真如性、真如自性、妙明真心、一真法界、一精妙净元心，等等。

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    佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。

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       《法华经》《楞严经》都是这么讲的。修行人没有离开课堂，他成佛了。菩萨可说为分真即佛。明白道理以后，我们去做一切善事是为了帮助别人，并不是因为这样你才能成佛，这是菩萨的责任。在教化的过程中又不断提升我们的品位，不要把这个问题搞混淆了。有人认为你这个人口头禅：只讲解，不讲修、不讲证，是歪魔邪道。他就是利用众生的这种愚痴来诽谤正法，诽谤善知识。