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在现量境界,我们可以跟一切的万法进行语言沟通。《阿弥陀经》讲了诸佛广长舌

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    2021-6-26 08:54
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    发表于 2017-1-25 21:30:20 来自手机 | 只看该作者
    《楞严经》云:“一切众生,从无始来,种种颠倒,业种自然,如恶叉聚”。“诸修行人,不能得成无上菩提乃至别成声闻缘觉,及外道,诸天魔王,及魔眷属,皆由不知二种根本,错乱修习,犹如煮沙,欲求佳馔,纵经诸劫不能得,云何二种?阿难:一者无始生死根本,则如今者,与诸众生,用攀缘心为自性者。二者:无始菩提涅槃,元清净体。则汝今者,识精元明,能生诸缘,缘所遗者。由诸众生遗此本明。虽终日行,而不自觉,枉入诸趣。”
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    发表于 2017-1-25 21:31:18 来自手机 | 只看该作者
    佛讲法49年,总结一句话:万法一念现,一念现万法。
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    发表于 2017-1-25 21:31:39 来自手机 | 只看该作者
    在现量境界,我们可以跟一切的万法进行语言沟通。《阿弥陀经》讲了诸佛广长舌,这就是妙音说法。每一法都与佛一样具足无量的智慧德能,只是由于相互之间这种我执和烦恼习气的束缚,不能现前而已。那么当佛菩萨在现量境界,他能听得懂万法之语言,这是众生法妙,这是心法之妙。
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    发表于 2017-1-25 21:31:55 来自手机 | 只看该作者
    人生如梦,白天是白日梦,晚上是梦中梦。万法一念现,一念现万法。
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    发表于 2017-1-25 21:32:12 来自手机 | 只看该作者
    佛讲法49年,总结一句话:万法一念现,一念现万法。
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    发表于 2017-1-25 21:32:31 来自手机 | 只看该作者
         苦海无边,回头是岸。岸在哪,回头即可。真心在哪?当下即是。万法一念现,一念现万法。
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    发表于 2017-1-25 21:33:09 来自手机 | 只看该作者
    总之,果真明白了【性觉妙明,本觉明妙】,就明白了宇宙万法当下一个人一个心一个念随缘所变现,当下又归宗一个人一心一个念,没有一法不是另一法,都是自己,都是佛。完全可以通过听经闻法悟得,当下达到明心见性,当下解脱生死。           所以说,圆顿大法,自古以来被祖师大德称之为【全性起修、无修无证、不历阶梯、一步登天】俱崇密化之迹的妙法。
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    发表于 2017-1-25 21:33:28 来自手机 | 只看该作者
          人生如梦,白天是白日梦,晚上是梦中梦。万法一念现,一念现万法。
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    发表于 2017-1-25 21:33:45 来自手机 | 只看该作者
         佛讲法49年,总结一句话:万法一念现,一念现万法。
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    发表于 2017-1-25 21:34:09 来自手机 | 只看该作者
         苦海无边,回头是岸。岸在哪,回头即可。真心在哪?当下即是。万法一念现,一念现万法。
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