《楞严经》这个法讲得很正确，但是讲得太高度概括，我们不容易理解

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        佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。

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        苦海无边，回头是岸。岸在哪，回头即可。真心在哪？当下即是。万法一念现，一念现万法。

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        无始菩提涅槃，元清净体。则汝今者，识精元明，能生诸缘，缘所遗者。由诸众生遗此本明。虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。

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       人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法。

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       佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。

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        苦海无边，回头是岸。岸在哪，回头即可。真心在哪？当下即是。万法一念现，一念现万法。

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       (1) 我们的真人即已经往生成佛，那么我们这个肉身不是没有真人了，那么如来藏性从何而来？         我们的真人就是七识，其实也是方便说，肉身的前五识、六识乃至七八九十都是一个如来藏性，一个本体一个识，只显现不同妙用。 (2) 不圆满也是佛，未来的圆满佛也是佛，佛者觉也，自觉，觉他，觉行圆满。我不同意佛也分很多个等级？        佛没有等级，就是从初地菩萨到十地菩萨的证悟境界不同， 证悟不同，现量境界也不同。明白天地万法为一个人一个念变现的，没有哪一法不是哪一法，果真深信不疑，当下了生死，成就分真即佛。而且还要明白为什么明白了这个妙法，当下可以不退转。        我们大家知道以往我们的心量是只认为我是我，别人是别人，佛是佛，观世音菩萨是观世音菩萨，佛多尊贵啊，我是凡夫而已，心量就是这么的小，而当突然听闻佛法，特别听闻到法华经如来藏，内心一下子明白，哇，原来天地万法，一切人，事，物都是一人一念变现的，一切众生都是我，都是一个本体，这时候的心量当下扩大。永远不能回到原来的位置，这即为菩提不退转。怎么退都退不了。        明白如来藏道理，当下成佛知佛见，我们还要悟后进修，历事练心，加功用行，成佛圆满极果如来。

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        人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法。

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       佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。

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        苦海无边，回头是岸。岸在哪，回头即可。真心在哪？当下即是。万法一念现，一念现万法。