特别提出，你能够认可、受持《法华经》，就是见佛，就是明心见性，就是当下往生佛土

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《楞严经》云：“一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚”。“诸修行人，不能得成无上菩提乃至别成声闻缘觉，及外道，诸天魔王，及魔眷属，皆由不知二种根本，错乱修习，犹如煮沙，欲求佳馔，纵经诸劫不能得，云何二种？阿难：一者无始生死根本，则如今者，与诸众生，用攀缘心为自性者。二者：无始菩提涅槃，元清净体。则汝今者，识精元明，能生诸缘，缘所遗者。由诸众生遗此本明。虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。”

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人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法。

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尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言： 我闻是法音，得所未曾有，心怀大欢喜，疑网皆已除。 昔来蒙佛教，不失于大乘。佛音甚希有，能除众生恼。 我已得漏尽，闻亦除忧恼。

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人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法。

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如果你定下心来什么也不想，要不了十年八年，你飞墙越壁从这里穿出去都没有事。你也可以入定，你人没有了，变成了一团火。最后你一出定，这团火又变成了你这个人，或者变成一滩水或者变成一股风。一切都是由我们的心所变化。

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人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法。

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如果你定下心来什么也不想，要不了十年八年，你飞墙越壁从这里穿出去都没有事。你也可以入定，你人没有了，变成了一团火。最后你一出定，这团火又变成了你这个人，或者变成一滩水或者变成一股风。一切都是由我们的心所变化。

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人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法。

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所以你能够做到在修行的过程中，没有了五蕴，没有了在六根、六尘、六识这种种的分别，你证到通教菩萨禅宗境界，叫破有归空，见到了空性。这个时候叫「虚空爆炸」——什么东西都没有了，但是你知道自己在修行，这个念提起。如果不知道自己在修行的话，叫无想定。这里很关键，很难把持。

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人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法。