而我们听经闻法，是一下见到空性与不空性——在圆顿大法见道位的功夫

zhangliming

《法华经.见宝塔品第十一》：“尔时释迦牟尼佛、见所分身佛悉已来集，各各坐于师子之座，皆闻诸佛与欲同开宝塔。即从座起，住虚空中。一切四众，起立、合掌，一心观佛。于是释迦牟尼佛、以右指开七宝塔户，出大音声，如却关钥、开大城门。即时一切众会，皆见多宝如来、于宝塔中坐师子座，全身不散，如入禅定。又闻其言，善哉善哉，释迦牟尼佛、快说是法华经，我为听是经故、而来至此。尔时四众等、见过去无量千万亿劫灭度佛说如是言，叹未曾有，以天宝华聚、散多宝佛及释迦牟尼佛上。

一月光

佛陀在《楞严经》讲,“决定成佛譬如以尘扬于顺风”,“何藉劬劳.肯綮修证”,“有何艰险”！意思是说，了悟万法真相后，成佛象大风吹起尘沙一样简单，不用苦修苦证就能成就。这可是佛陀的金口玉言啊！  明白了《法华经》，当下即是往生净土; 明白了《楞严经》，当下即住安乐国，变地狱为佛土！往生哪是等到死的时候！成佛何须等到来世！诸佛菩萨都是活着往生，活着成佛，当下往生，当生成佛。