是我等咎，非世尊也：他当年虽然没有直接地怪佛，但实际上也是在怀疑佛

zhangliming

      若悟此中理，当生成佛道。  大道至简，假传万卷书，真传一句话: “天地万法皆当人当下一心之所变现，心外无法，法外无心”，这个世界只有一尊佛，一个人，一个念而已。一尊佛，即是卢舍那佛，即是圆满报身，即是空不空如来藏;   一个人，即是毗卢遮那佛，即是清净法身，即是空如来藏; 一个念，即是释迦牟尼佛，即是无量化身，即是不空如来藏; 一尊佛，一个人，一个念皆是一心变现; 卢舍那佛，毗卢遮那佛，释迦牟尼佛，皆是一佛变现;   报身，法身，化身，三身是一体;空不空如来藏，空如来藏，不空如来藏，其实就是一个如来藏。果真明得此理，即是明心见性的菩萨。对自己生生世世的法身慧命负责，从此告别六道轮回，知其然，知其所以然。  何为开悟？明白并刻骨铭心相信了万法万物无非当下一人一念之所随缘显现的真实，即为开悟。何为明心见性？明白了一心当下即万法万物，即为明心。明白了万法万物当下即为一心所现，即为见性。 …… 开悟，不从修得，从听经闻法得。开悟当下即了脱生死。  

zhangliming

      人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法。

小雪儿

  一念随喜”之“一念”真实义 【妙法莲华经】法师品： 佛告药王：又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句一念随喜者，我亦授阿耨多罗三藐三菩提记。 这里的“一念”真实义： 是指刻骨铭心体悟相信了 “天地万法皆当人当下一人一心一念之所变现， 心外无法，法外无心”， 这个世界只有一尊佛，一个人，一个念而已。 一尊佛，即是卢舍那佛，即是圆满报身，即是空不空如来藏; 一个人，即是毗卢遮那佛，即是清净法身，即是空如来藏; 一个念，即是释迦牟尼佛，即是无量化身，即是不空如来藏; 一尊佛，一个人，一个念皆是一心变现;  卢舍那佛，毗卢遮那佛，释迦牟尼佛，皆是一佛变现;  报身，法身，化身，三身是一体; 空不空如来藏，空如来藏，不空 如来藏，其实就是一个如来藏。 明白此理，即是真正的“一念随喜”。

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     佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。

小雪儿

  一念随喜”之“一念”真实义 【妙法莲华经】法师品： 佛告药王：又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句一念随喜者，我亦授阿耨多罗三藐三菩提记。 这里的“一念”真实义： 是指刻骨铭心体悟相信了 “天地万法皆当人当下一人一心一念之所变现， 心外无法，法外无心”， 这个世界只有一尊佛，一个人，一个念而已。 一尊佛，即是卢舍那佛，即是圆满报身，即是空不空如来藏; 一个人，即是毗卢遮那佛，即是清净法身，即是空如来藏; 一个念，即是释迦牟尼佛，即是无量化身，即是不空如来藏; 一尊佛，一个人，一个念皆是一心变现;  卢舍那佛，毗卢遮那佛，释迦牟尼佛，皆是一佛变现;  报身，法身，化身，三身是一体; 空不空如来藏，空如来藏，不空 如来藏，其实就是一个如来藏。 明白此理，即是真正的“一念随喜”。

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          为什么说《法华经》是大医王之话题。            一、解脱生死烦恼。           这是人最大心病。而《法华经》实相义理，就是佛向众生所开示的、解脱生死烦恼最直接、最快速、最有效的心地法门。只要懂得了一心三藏道理，即已明心见性，当下解脱生死烦恼，【如日月光明，能除诸幽冥】、【度苦恼众生，令得大欢喜】。并且，解除了未来生生世世之苦恼。            另外，可通过忏悔业障，与冤情债主沟通，告诉其一心三藏道理，发愿一起往生极乐世界，可有效化解病情。           二、医治身心烦恼。         (一)   在《法华经》多品中，佛与菩萨及声闻弟子都有直接开示,如:          1.在《譬喻品》 舍利弗说:【佛音甚稀有，能除众生恼，我已得漏尽，闻亦除忧恼】。           2.  在《信解品》摩诃迦叶说:【我等长夜，修习空法，得脱三界，苦恼之患，住最后身，有余涅槃】。           3.  在《安乐品》中，佛说:【我灭度后，若有比丘，能演说斯，妙法华经，心无嫉奎，诸恼障碍，亦无忧愁，及骂詈者】。         【读是经者，常无忧恼，又无病痛，颜色鲜白，不生贫穷，卑贱丑陋，众生乐见，如慕贤圣天诸童子】           4. 在《药王菩萨本事品》中，佛说:【闻是经典，……不复为贪欲所恼，亦复不为嗔奎愚痴所恼，亦复不为骄慢嫉妒诸垢所恼】。          佛赞宿王华菩萨: 【汝今能破除诸魔贼，坏生死军，诸余怨敌，悉皆摧灭】。          佛又对宿王华菩萨说:【此经则为闫浮提人病之良药，若人有病，得闻此经，病即消灭，不老不死】。           5.  在《普贤菩萨劝发品》中佛对持《法华经》者开示说:【是人不为三毒所恼，亦不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所恼】。          6.  在《观世音菩萨普门品》中佛说:【善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即是观其音声，皆得解脱】。            (二)  佛采用了调控手段，既放大了众生心量，又让众生法喜充满，达到治愈效果。           1. 《法华经》中，佛几乎每品都采用了天文数字，从时间空间上，扩大了众生心量，使众生无论心病还是身病，如同老鼠药一下子被长江般胸怀之水稀释掉了。             2. 佛通过开示持《法华经》者之宿世身份、闻而一念随喜、即蒙佛授记、并如获至宝、得无量无边功德及随喜功德、以及得诸佛菩萨、天神、鬼魔之护念，会使众生马上充满法喜，心里放大光明，病魔无处躲藏。           三、读《法华经》本身调理气血经络。         坚持每天早上读《法华经》一个半小时，既可以排浊气、调节气血经络，又能加深禅定功夫，同时，还能深解如来义。

小雪儿

  一念随喜”之“一念”真实义 【妙法莲华经】法师品： 佛告药王：又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句一念随喜者，我亦授阿耨多罗三藐三菩提记。 这里的“一念”真实义： 是指刻骨铭心体悟相信了 “天地万法皆当人当下一人一心一念之所变现， 心外无法，法外无心”， 这个世界只有一尊佛，一个人，一个念而已。 一尊佛，即是卢舍那佛，即是圆满报身，即是空不空如来藏; 一个人，即是毗卢遮那佛，即是清净法身，即是空如来藏; 一个念，即是释迦牟尼佛，即是无量化身，即是不空如来藏; 一尊佛，一个人，一个念皆是一心变现;  卢舍那佛，毗卢遮那佛，释迦牟尼佛，皆是一佛变现;  报身，法身，化身，三身是一体; 空不空如来藏，空如来藏，不空 如来藏，其实就是一个如来藏。 明白此理，即是真正的“一念随喜”。

小雪儿

  一念随喜”之“一念”真实义 【妙法莲华经】法师品： 佛告药王：又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句一念随喜者，我亦授阿耨多罗三藐三菩提记。 这里的“一念”真实义： 是指刻骨铭心体悟相信了 “天地万法皆当人当下一人一心一念之所变现， 心外无法，法外无心”， 这个世界只有一尊佛，一个人，一个念而已。 一尊佛，即是卢舍那佛，即是圆满报身，即是空不空如来藏; 一个人，即是毗卢遮那佛，即是清净法身，即是空如来藏; 一个念，即是释迦牟尼佛，即是无量化身，即是不空如来藏; 一尊佛，一个人，一个念皆是一心变现;  卢舍那佛，毗卢遮那佛，释迦牟尼佛，皆是一佛变现;  报身，法身，化身，三身是一体; 空不空如来藏，空如来藏，不空 如来藏，其实就是一个如来藏。 明白此理，即是真正的“一念随喜”。

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     人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法。

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     佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。