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「色」是「地、水、火、风」四大,属于色法,心色连持为一体,叫「名色」。

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    发表于 2017-1-29 10:56:30 来自手机 | 只看该作者
    佛讲法49年,总结一句话:万法一念现,一念现万法
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    发表于 2017-1-29 10:56:54 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2017-1-29 10:57:17 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2017-1-29 10:58:28 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2017-1-29 10:58:52 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2017-1-29 10:59:14 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2017-1-29 11:08:37 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2017-1-29 11:09:03 来自手机 | 只看该作者
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    2017-8-23 10:18
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    发表于 2017-1-31 12:33:55 | 只看该作者
    心无所住 随缘显现  随心应量 心外无法  法外无心  心觉妙明 明心见性 随心妙用 一心三藏,果真明白了【性觉妙明,本觉明妙】,就明白了宇宙万法当下一个人一个心一个念随缘所变现,当下又归宗一个人一心一个念,没有一法不是另一法,都是自己,都是佛。完全可以通过听经闻法悟得,当下达到明心见性,当下解脱生死。 《楞严经》云:“一切众生,从无始来,种种颠倒,业种自然,如恶叉聚”。“诸修行人,不能得成无上菩提乃至别成声闻缘觉,及外道,诸天魔王,及魔眷属,皆由不知二种根本,错乱修习,犹如煮沙,欲求佳馔,纵经诸劫不能得,云何二种?阿难:一者无始生死根本,则如今者,与诸众生,用攀缘心为自性者。二者:无始菩提涅槃,元清净体。则汝今者,识精元明,能生诸缘,缘所遗者。由诸众生遗此本明。虽终日行,而不自觉,枉入诸趣。”
              所以说,圆顿大法,自古以来被祖师大德称之为【全性起修、无修无证、不历阶梯、一步登天】俱崇密化之迹的妙法。      
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