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一修一切修,一证一切证

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发表于 2017-2-7 19:35:48 来自手机 | 只看该作者
南无观世音菩萨摩诃萨!

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发表于 2017-2-7 19:36:04 来自手机 | 只看该作者
南无观世音菩萨摩诃萨!

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发表于 2017-2-7 19:36:26 来自手机 | 只看该作者
南无大慈大悲观世音菩萨!

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发表于 2017-2-7 19:36:43 来自手机 | 只看该作者
南无大慈大悲观世音菩萨!

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发表于 2017-2-7 19:37:00 来自手机 | 只看该作者
南无楞严会上佛菩萨!

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发表于 2017-2-7 19:37:17 来自手机 | 只看该作者
南无楞严会上佛菩萨!

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发表于 2017-2-7 19:37:35 来自手机 | 只看该作者
南无法华会上佛菩萨!

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发表于 2017-2-7 19:39:03 来自手机 | 只看该作者
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发表于 2017-2-7 19:39:23 来自手机 | 只看该作者
7.比如拳头是「如」,手掌为「是」;在拳的当下,心能不能看到掌?眼看拳,心见掌,这就是「明心」——明白从「如」现「是」,心现万法;展开拳头后,眼睛看手掌,心能不能看到拳?这就是「见性」——明白「是」由「如」现,万法由心所现。明白这个道理,就是别教的明心见性。别教以次第三藏为宗。它回到相上就能见到性;它回到性上就能看到相。

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发表于 2017-2-7 19:39:39 来自手机 | 只看该作者
那么圆教的修法,在当下任何一法同时见到一切的万法之性,「一修一切修,一证一切证」。比如手套大法,在指头这个相能看到这里(气球手套)的「空性」,同时看到无量的指头。
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