此处又增加「于亿无量劫」，一步一步地说明它的难度

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3   只要明白了「法华三昧」，当下即蒙授记，这叫「开权显实」。阿罗汉、辟支佛是权宜之法，而佛要众生究竟成佛，这是真实之法。欢喜闻法是作为法喜，解脱知见。我们的真心本来面目，就是佛讲的『唯以一大事因缘』。听懂了『如来藏』，才能得到真实的灭度。因为『如来藏』是彻法源底，究竟圆满。天地万法唯一念真心之所变现，听经闻法当下证果。       我们的如来妙真如性本无量珍宝，不求自得，见道成佛，当下解脱。正法之妙用在于『财宝无量』，以示自性的无量智慧德能。这些都是我们心地的「性具功德」本性的特征。「大圆镜智」里具足无量智慧德能。明白了『一心三藏』，你就住入佛家，永远不落六道轮回。       以法利益众生，利益众生，即为利己。「自他不二」。这个世界上只要还有一个人没有成佛，只要还有一粒泥巴没有回归大光明藏，我们这个真心就不能算圆满自在解脱，所以菩萨道是「自他不二」。

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　【颂听法劝人功德】  若有劝一人　将引听法华　言此经深妙　千万劫难遇　  即受教往听　乃至须臾闻　斯人之福报　今当分别说　  世世无口患　齿不踈黄黑　唇不厚褰缺　无有可恶相　  舌不干黑短　鼻高修且直　额广而平正　面目悉端严　  为人所喜见　口气无臭秽　优钵华之香　常从其口出　  若故诣僧坊　欲听法华经　须臾闻欢喜　今当说其福　  后生天人中　得妙象马车　珍宝之辇舆　及乘天宫殿　  若于讲法处　劝人坐听经　是福因缘得　释梵转轮座　  何况一心听　解说其义趣　如说而修行　其福不可量　

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《你与我》 你是沉睡中的我 我是觉醒后的你 你与我身影相随 你是我迷失的相 我是你原本的真 你与我结伴而行 佛说：众生本觉 你就是我 可是你在梦中永远见不到我 我就是你 行住坐卧我都与你不相离舍 你因意识分别障碍了我真性的显发 你因身心幻业呈现了我生命的起伏 你欲断除无尽烦恼寻求见我的路径 故释迦如来方便演说八万四千法门 当你我相逢时 方知二本是一 你的烦恼就是我的妙觉 解脱之道就在烦恼当下