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正使出于世,说是法复难:佛本来出世就难,出世以后说这个法更难。为什么难呢?

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发表于 2017-1-17 21:56:12 来自手机 | 只看该作者
成佛的法华经!

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发表于 2017-1-17 21:57:20 来自手机 | 只看该作者
有些国土的众生,百劫、千劫、万劫、万万亿亿年都难遇一尊佛。娑婆世界最苦,但娑婆世界众生的福报也最大。 正使出于世,说是法复难:佛本来出世就难,出世以后说这个法更难。为什么难呢?

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发表于 2017-1-17 21:57:36 来自手机 | 只看该作者
有些国土的众生,百劫、千劫、万劫、万万亿亿年都难遇一尊佛。娑婆世界最苦,但娑婆世界众生的福报也最大。 正使出于世,说是法复难:佛本来出世就难,出世以后说这个法更难。为什么难呢?

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发表于 2017-1-17 21:57:55 来自手机 | 只看该作者
有些国土的众生,百劫、千劫、万劫、万万亿亿年都难遇一尊佛。娑婆世界最苦,但娑婆世界众生的福报也最大。 正使出于世,说是法复难:佛本来出世就难,出世以后说这个法更难。为什么难呢?

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发表于 2017-1-17 21:58:17 来自手机 | 只看该作者
在楞严经:”发明便解脱”“何籍劬劳,肯綮修证”在《法华经》说为“一念信解,蒙佛授记”,乃至十地等觉。在心经为“照见五蕴皆空”,“度一切苦厄”。在《阿弥陀经》说为“即以食时还到本国,发愿往生”

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发表于 2017-1-17 21:58:46 来自手机 | 只看该作者
在楞严经:”发明便解脱”“何籍劬劳,肯綮修证”在《法华经》说为“一念信解,蒙佛授记”,乃至十地等觉。在心经为“照见五蕴皆空”,“度一切苦厄”。在《阿弥陀经》说为“即以食时还到本国,发愿往生”

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发表于 2017-1-17 21:59:06 来自手机 | 只看该作者
在楞严经:”发明便解脱”“何籍劬劳,肯綮修证”在《法华经》说为“一念信解,蒙佛授记”,乃至十地等觉。在心经为“照见五蕴皆空”,“度一切苦厄”。在《阿弥陀经》说为“即以食时还到本国,发愿往生”

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发表于 2017-1-17 21:59:33 来自手机 | 只看该作者
阿弥陀佛!
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发表于 2017-1-17 21:59:52 来自手机 | 只看该作者
阿弥陀佛!
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发表于 2017-1-17 22:00:16 来自手机 | 只看该作者
南无阿弥陀佛!
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