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菩萨闻是法,疑网皆已除:菩萨根机的人,一闻即信。

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发表于 2017-1-17 22:19:49 来自手机 | 只看该作者
南无大慈大悲观世音菩萨!

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发表于 2017-1-17 22:20:10 来自手机 | 只看该作者
南无楞严会上佛菩萨!

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发表于 2017-1-17 22:20:52 来自手机 | 只看该作者
南无法华会上佛菩萨!

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发表于 2017-1-17 22:21:19 来自手机 | 只看该作者
于诸菩萨中:即使那些声闻人,名义上是声闻,佛知道他们心量已经敞开。正直舍方便,是直话直说,再也不需要拐弯抹角了。但说无上道,但说无妨啊!尽管说「无上道」,叫破了天也不碍事啊!不会有人反感了。菩萨闻是法,疑网皆已除:菩萨根机的人,一闻即信。

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发表于 2017-1-17 22:21:35 来自手机 | 只看该作者
于诸菩萨中:即使那些声闻人,名义上是声闻,佛知道他们心量已经敞开。正直舍方便,是直话直说,再也不需要拐弯抹角了。但说无上道,但说无妨啊!尽管说「无上道」,叫破了天也不碍事啊!不会有人反感了。菩萨闻是法,疑网皆已除:菩萨根机的人,一闻即信。

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发表于 2017-1-17 22:22:00 来自手机 | 只看该作者
于诸菩萨中:即使那些声闻人,名义上是声闻,佛知道他们心量已经敞开。正直舍方便,是直话直说,再也不需要拐弯抹角了。但说无上道,但说无妨啊!尽管说「无上道」,叫破了天也不碍事啊!不会有人反感了。菩萨闻是法,疑网皆已除:菩萨根机的人,一闻即信。

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发表于 2017-1-17 22:22:16 来自手机 | 只看该作者
在楞严经:”发明便解脱”“何籍劬劳,肯綮修证”在《法华经》说为“一念信解,蒙佛授记”,乃至十地等觉。在心经为“照见五蕴皆空”,“度一切苦厄”。在《阿弥陀经》说为“即以食时还到本国,发愿往生”

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发表于 2017-1-17 22:22:49 来自手机 | 只看该作者
在楞严经:”发明便解脱”“何籍劬劳,肯綮修证”在《法华经》说为“一念信解,蒙佛授记”,乃至十地等觉。在心经为“照见五蕴皆空”,“度一切苦厄”。在《阿弥陀经》说为“即以食时还到本国,发愿往生”

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发表于 2017-1-17 22:23:06 来自手机 | 只看该作者
在楞严经:”发明便解脱”“何籍劬劳,肯綮修证”在《法华经》说为“一念信解,蒙佛授记”,乃至十地等觉。在心经为“照见五蕴皆空”,“度一切苦厄”。在《阿弥陀经》说为“即以食时还到本国,发愿往生”

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发表于 2017-1-17 22:23:22 来自手机 | 只看该作者
南无阿弥陀佛!
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