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但是有一项功德是真实:从授记之日起已是「分真即佛」,已是菩提不退转。

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论坛元老

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发表于 2017-1-17 13:04:25 来自手机 | 只看该作者
顶礼如来藏,无漏不思议!
  • TA的每日心情
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2017-1-17 15:52:58 来自手机 | 只看该作者
    整个生命的过程就是能量的获取与释放的过程。除了从饮食中获取能量外,其实很多人不知道我们还需要从虚空中获取能量、这个能量的获取其实说起来也很简单,就是虚、静二字而已。 生命中能量的得与失  告诉你一个天大的秘密:当你充满欢喜心、慈悲心、包容心的时候,时空的能量会源源不断流入你的身体;当你打开智慧之门,法喜充满的时候,你获得的能量将超乎你的想象。当一个人真正发一个大的善愿后,他会在瞬间得到无限的能量。  反之,当你内心充满怨恨、恐惧、无奈、嫉妒、烦恼的时候,你的能量会迅速流失,加速衰老与死亡,尤其是恐惧,它会让你的能量顷刻间丧失殆尽,失去生命。  知道了这个秘密,你该知道了如何让身体健康,如何消除疾病了吧这一切,必须是发自内心的,绝对不能是装出来的,虚荣心也是极为消耗你的能量的。人在说谎的时候是很消耗能量的,这点你必须知道。
  • TA的每日心情
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2017-1-17 15:53:30 来自手机 | 只看该作者
    建造一个充满祥和的能量场  我们很多人都有这个经验,就是你到一个陌生的家庭或单位的时候,如果你有足够的感应能力,你就会感受到这个家庭或单位是否和谐。这是因为在这个小空间里聚集着人心念好坏的能量场。这个能量场不仅影响你的心情,更能影响你的健康。  还有,在与陌生人之间交往的时候我们很多人也会有这个经验,就是有的人会给你很舒服的感觉,让你很有亲近他的念头,而有的人就会让你很紧张也很不舒服,一刻也不想和他在一起。其实这些都是和人的心念有关。  很久以前的时候,有些德高望重的老中医,他们有着菩萨一样的心肠,病人到他那里,不用吃药病都能好三分。为什么就是这个充满祥和之气的能量场让病人感到心情舒畅。心情舒畅,病自然就会退去。而现在,大多数的医生不是想着如何让病人减少痛苦,而是盘算着怎么才能从病人的口袋里多掏些钱出来,好让自己拿的回扣能多一些。这就是现在人之所以看不好病的其中原因之一。  所以,今天我们无论在单位还是在家庭,首先要知道心念的重要性。善念感召的是健康和吉祥,恶念感召的是疾病和灾难,这绝对不是迷信,而是实实在在的科学。
  • TA的每日心情
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2017-1-17 15:53:48 来自手机 | 只看该作者
    如何获取能量  实际上,整个生命的过程就是能量的获取与释放的过程。除了从饮食中获取能量外,其实很多人不知道我们还需要从虚空中获取能量、这个能量的获取其实说起来也很简单,就是虚、静二字而已。 虚极、静笃是修炼的层次。在这个状态下,天地的能量可以随时为我所得。首先你要静下来,静下来,代表你开始减少能量的消耗,而虚,才能开始从太空宇宙中吸收能量。而能吸收到什么样的能量,则取决于你的内心,你有什么样的内心,你就会感召到什么样的能量。这就是同气相求、物以类聚的道路。    智慧是什么  智慧其实也是一种能量,而且是高级的、看不见的能量。一个人能力的大小,其实起关键作用的还是他的智慧。这就是伟人为什么会有那么大的号召力、为什么他们做事就能成功的根本原因。他们的内心蕴藏着无穷的智慧,他们是心念一动,就会调动大量的能量来帮助他完成所要完成的事业。智慧能量的来源需要我们能虚极静笃来从天地吸取。一个静不下来,虚不下来的人是不可能有什么大智慧的。还有非常重要的一点就是,一个人拥有的能量大小是和他的心量完全成正比的,他的心量有多大,他吸取的能量就会有多大,能量越大,能力就越强。
  • TA的每日心情
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2017-1-17 15:54:15 来自手机 | 只看该作者
    起心动念皆是能量的消耗  应该知道,做任何事情,任何事情的成功都需要付出能量代价的。其实,无论是生命的过程还是做任何事情,都是能量的收放过程。我们说,当一个人运气好的时候,他往往做什么事情都容易成功,因为这个时候他内在的能量是充足的。但任何人的能量状态都是在不断变化的。我们要善于把握时机,该干的时候干,不该干的时候就要韬光养晦。  我们的能量消耗主要是通过起心动念消耗的。你每发出的一个念头都是通过能量的消耗来完成的。佛、道为什么强调心要清凈(清静),其实就是要你减少起心动念,减少能量的消耗。什么是禅定禅定就是身体几乎处在能量不消耗的状态下,就和计算机「待机」的状态差不多。  一个人「命」的能量构成  我们知道生活在现实当中的人,每个人的命都是不同的。命看起来复杂。其实说透了也很简单,从能量的角度讲。一个人的命无非就是由体能、智(慧)能、德能三部分构成。再细分的话,德能是一个人能量的树根,慧能是一个人能量的树干,体能是一个人能量的枝叶。
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2017-1-17 15:54:46 来自手机 | 只看该作者
    懂得了无分别, 之后, 不是不能分别 关键是  要能‘’不住分别‘’。  就好像, 其实我们都知道娑婆世界是一场梦, 然后呢?就什么也不做了吗? 不是,知道是梦的当下, 这场梦就是真的。 所以我们要 大做梦中佛事。
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2017-1-17 19:00:22 来自手机 | 只看该作者
    世尊如是说:《妙法莲华经》《楞严经》才是真正的净土法门  《大势至菩萨念佛圆通章》被称为净土五经之一,内容如下:“大势至法王子。与其同伦。五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我忆往昔。恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来。相继一劫。其最后佛。名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。二人相忆。二忆念深。如是乃至从生至生。同于形影。不相乖异。十方如来。怜念众生。如母忆子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母。如母忆时。母子历生。不相违远。若众生心。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。去佛不远。不假方便。自得心开。如染香人。身有香气。此则名曰。香光庄严。我本因地。以念佛心。入无生忍。今于此界。摄念佛人。归于净土。佛问圆通。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。”      殊不知文殊菩萨依佛神力,挥刀砍下:“诸行是无常,念性元生灭,因果今殊感,云何获圆通?” 实乃当头一棒,一语惊醒梦中人,有智之人当细审之:诸行是无常:无常大鬼随时来把人抓走。人生短短数十载,今天活着,不代表明天还能活着;这一小时活着,不代表下一小时还能活着,乃至于这一秒活着,不代表下一秒还能活着,无常大鬼随时会来把人抓走!不利用这优昙花一现的宝贵的人身,来学佛求解脱,出离三界火宅,枉入六道轮回,后悔无量劫!  念性元生灭:念佛之性元本就是生灭之法。这个念是什么念?是声音?是意念?为从口出?为入耳闻?不明白如来藏的道理,就是用六根来对六尘打妄想,念性生生灭灭,口念乃至心念也只能是妄想翻飞,自己骗骗自己而矣,于解脱无益,更于成佛无关,失于如来无量知见。殊不能知,耳声为缘,生耳识界,三处都无,则耳与声,及声界三,本非因缘,非自然性,本如来藏,妙真如性。因果今殊感:以生灭之心为因,求佛不生灭果,无有是处,因地心与果地觉相背离。打个比方,要从南京去北京,却向着广州方向出发,何时能到北京?这就是殊感。  云何获圆通:这怎么能获得圆通的佛果?这怎么能往生?这是现在净土宗修行的普遍现象,所以求道者多如牛毛,得道者凤毛麟角,万万人念佛,往生者几何?念佛,就是要明白十法界森罗万象无非阿弥陀佛,人世间是是非非无非释迦牟尼,这样十念,乃至一念,决定往生!往生是当下的事,哪是等到死的时候!  “归元性无二,方便有多门”,不明心见性,悟后起修,实是颠倒。大势至菩萨,那是老古佛,他怎么念都成佛,不念也成佛,因为他是归元之人。“大势至”,“大”就是“一人”之义,万法皆是一人一念之所变现,明白了什么是“大”,势就至了!这才是大势至菩萨。再来看一下《法华经》怎么说的:“少智乐小法,不自信作佛,是故以方便,分别说诸果,虽复说三乘,但为教菩萨。” 昨天看了网上某居土讲的“直达净土”讲座,看得真是要血喷了!可好多人还说讲得好。讲得好不好?确实很好,讲得天华乱坠,无非是歪魔邪说!首先,他犯了根本性的错误,说《法华经》是菩萨修行的法门,学净土的人不能学。这是天大的错误啊!“汝等勿有疑,我为诸法王,普告诸大众,但以一乘道,教华诸菩萨,无声闻弟子。”谁是菩萨啊?大家都是菩萨,佛门之中连声闻弟子都没有!这可是佛在《法华经》里的金口玉言! 南无本师释迦牟尼佛!
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    发表于 2017-1-17 19:00:50 来自手机 | 只看该作者
    苦情的生命  人生无常,青春仓促。亲情爱恨俱难托付。  在这个五浊恶世,芸芸众生之间的纠缚,无非糊涂,无非是苦。  佛的小乘教法,四圣谛第一个就是讲苦。  佛观一切有情众生,苦在苟且偷生,却还妄想着某些永恒。  世出世间,有没有永恒?我们能不能触摸到真正永恒的真理? 更重要的是:这个真理能否给予每一个被欲望折磨的人以终极的关怀?  我们有看到:许多许多人年轻,健康的时候活得张扬而轻狂,只在病,老,死的当下绝望。而在所有彻底的绝望里,身边乃至世上决不会再有帮助的力量。  就是说,在个体生命失去光彩甚至令人厌弃的孤独里,这世间再也没有什么事物与你亲近。 凡夫是这样,伟人也是这样。  红尘白浪,举世茫茫。众生彼此上演的,无非是遗弃与埋葬。  你要警醒:如果不能觉悟生命本身的虚妄,你生生世世的命运都将无比仓皇。  然而要注意的是:就在虚妄的生命里,你如果不能即刻掌控当下觉悟的念头,你也就无法在十法界自主地独来独往。  到了大乘佛法,知妄即真。三涂六道十法界都是如来藏性所化。无量众生,无尽的因缘际会都是本心功德。  我说过,只是因为不懂,所以才种种疼痛。 都是因为蒙昧,所以才反复轮回…
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2017-1-17 19:01:15 来自手机 | 只看该作者
    一念随喜”之“一念”真实义 【妙法莲华经】法师品: 佛告药王:又如来灭度之后,若有人闻妙法华经,乃至一偈一句一念随喜者,我亦授阿耨多罗三藐三菩提记。 这里的“一念”真实义: 是指刻骨铭心体悟相信了 “天地万法皆当人当下一人一心一念之所变现, 心外无法,法外无心”, 这个世界只有一尊佛,一个人,一个念而已。 一尊佛,即是卢舍那佛,即是圆满报身,即是空不空如来藏; 一个人,即是毗卢遮那佛,即是清净法身,即是空如来藏; 一个念,即是释迦牟尼佛,即是无量化身,即是不空如来藏; 一尊佛,一个人,一个念皆是一心变现;  卢舍那佛,毗卢遮那佛,释迦牟尼佛,皆是一佛变现;  报身,法身,化身,三身是一体; 空不空如来藏,空如来藏,不空 如来藏,其实就是一个如来藏。 明白此理,即是真正的“一念随喜”。<转>

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    发表于 2017-1-17 19:06:00 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛!!
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