尔时大会，闻佛说寿命劫数长远如是，无量无边阿僧祇众生，得大饶益。

小雪儿

南无楞严会上佛菩萨！

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南无法华会上佛菩萨！

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南无法华会上佛菩萨！

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南无大慈大悲观世音菩萨！

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南无大慈大悲观世音菩萨！

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3.但是，智者大师被后人尊称为「东方小释迦」，这是毫无疑问的。如果不是智者大师对天台宗的继承和发展，以及历代天台祖师的薪火相传，我们今天弘扬《法华经》会更难。而且，天台历代祖师中，也有很多受持《楞严经》。每一个祖师大德都有自己的使命和法缘。佛法是不断继承和发展的，我们要实事求是。 大家看《妙法莲华经.分别功德品》第十七： 尔时大会，闻佛说寿命劫数长远如是，无量无边阿僧祇众生，得大饶益。 于时，世尊告弥勒菩萨摩诃萨：阿逸多，我说是如来寿命长远时，六百八十万亿那由他恒河沙众生，得无生法忍；

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3.但是，智者大师被后人尊称为「东方小释迦」，这是毫无疑问的。如果不是智者大师对天台宗的继承和发展，以及历代天台祖师的薪火相传，我们今天弘扬《法华经》会更难。而且，天台历代祖师中，也有很多受持《楞严经》。每一个祖师大德都有自己的使命和法缘。佛法是不断继承和发展的，我们要实事求是。 大家看《妙法莲华经.分别功德品》第十七： 尔时大会，闻佛说寿命劫数长远如是，无量无边阿僧祇众生，得大饶益。 于时，世尊告弥勒菩萨摩诃萨：阿逸多，我说是如来寿命长远时，六百八十万亿那由他恒河沙众生，得无生法忍；

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3.但是，智者大师被后人尊称为「东方小释迦」，这是毫无疑问的。如果不是智者大师对天台宗的继承和发展，以及历代天台祖师的薪火相传，我们今天弘扬《法华经》会更难。而且，天台历代祖师中，也有很多受持《楞严经》。每一个祖师大德都有自己的使命和法缘。佛法是不断继承和发展的，我们要实事求是。 大家看《妙法莲华经.分别功德品》第十七： 尔时大会，闻佛说寿命劫数长远如是，无量无边阿僧祇众生，得大饶益。 于时，世尊告弥勒菩萨摩诃萨：阿逸多，我说是如来寿命长远时，六百八十万亿那由他恒河沙众生，得无生法忍；

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听经闻法的重要性 是与非，善与恶，苦与乐，觉与迷，尽在一念之间，这一念就是我们的心，心是根本。所以我们要善待其心，善用其心。知一切万法都是我一念之所变现这个道理，最低功德都是初果罗汉的果位，乃至明心见性的菩萨。《法华经》《楞严经》这两部经，都是让我们见性成佛的经，见性的当下即己成佛，当然这里的佛最低都是初住位的“分真即佛，上不封顶。所以听经闻法太重要太重要了，文殊菩萨讲:“娑婆世界众生的耳根最利”，所以在《楞严经》专门为我们末法时代的众生，选择了观音菩萨耳根圆通法门，让我们从闻思修下手，我们在听经闻法的的时侯，就是即闻即思即修，即信即解，即行即证，所以我们要无比的珍惜听经闻法的机会，珍惜老师的劳动成果，对自己的法身慧命负责，自利利他！

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听经闻法的重要性 是与非，善与恶，苦与乐，觉与迷，尽在一念之间，这一念就是我们的心，心是根本。所以我们要善待其心，善用其心。知一切万法都是我一念之所变现这个道理，最低功德都是初果罗汉的果位，乃至明心见性的菩萨。《法华经》《楞严经》这两部经，都是让我们见性成佛的经，见性的当下即己成佛，当然这里的佛最低都是初住位的“分真即佛，上不封顶。所以听经闻法太重要太重要了，文殊菩萨讲:“娑婆世界众生的耳根最利”，所以在《楞严经》专门为我们末法时代的众生，选择了观音菩萨耳根圆通法门，让我们从闻思修下手，我们在听经闻法的的时侯，就是即闻即思即修，即信即解，即行即证，所以我们要无比的珍惜听经闻法的机会，珍惜老师的劳动成果，对自己的法身慧命负责，自利利他！