四者，维口食。通常指算命、卜卦、看风水、咒术这些事情，但这些学问凭心而论。

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恭请菩萨帮我解答，业障与业力是什么？业障与业力现前时，怎样面对？ 阿弥陀佛，     答，业障是一种障道因缘，在生活中，在事业上，在情感上，方便说是你过去世种下的因，今世果的成熟，借缘而现     业力，是你所造之业的深度和广度，在某种业上投入力量的大小时间的长短，决定受报的质量和数量，当然业力的本身包括善恶之业，业障是一种纯碎的恶业，这都是方便说。    从方便法上讲所有的障道因缘，都是我们欠下的债，除了恭恭敬敬接受，勇于面对之外，没有第二条路可以走。    从究竟法上讲，都是我们这一念在随缘变现，我们的真心本面目，可以现哭现笑，现苦现乐，现喜现悲，现贫穷，现富有，现嬉笑怒骂，现烦恼，现开心，现顺现逆，现善现恶，无所不现，又无所现，都是你自己，业障现前是你自己，业力现前还是你自己，现前了好好接受，用心去化解，将恶缘转成善缘，过了就把他放下，都在你这一念心中，看你如何转。     

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受持《法华经》一句，生一念欢喜心，胜过以满虚空七宝供养诸佛菩萨 你现在在这里是不是当下供养十万亿佛啊？这都是佛金口玉言呐！「一念信解」也好，「一念信解」胜过无量劫修无量法门的功德的无量倍！是不是一念供养无量佛啊？受持《法华经》一句，生一念欢喜心，胜过以满虚空七宝供养诸佛菩萨阿罗汉。  《法华经》经云：诸善男子，于我灭后，谁能受持，读诵此经。今于佛前，自说誓言。此经难持……读持此经，是真佛子，住淳善地。佛灭度后，能解其义，是诸天人，世间之眼。又云：于未来世，若有善男子善女人，信如来智慧者，当为演说此法华经，使得闻知，为令其人得佛慧故。若有众生不信受者，当于如来余深法中，示教利喜。汝等若能如是，则为已报诸佛之恩。

一月光

佛言：“不讲第一义谛法，非佛弟子”。第一义缔，就是《法华经》《楞严经》，就是如来藏的道理，就是“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，就是“如是我闻”，就是“一心三藏”。