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怎样进入如来藏之理?

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发表于 2017-1-23 00:12:55 来自手机 | 只看该作者
《法华经.见宝塔品第十一》:“尔时释迦牟尼佛、见所分身佛悉已来集,各各坐于师子之座,皆闻诸佛与欲同开宝塔。即从座起,住虚空中。一切四众,起立、合掌,一心观佛。于是释迦牟尼佛、以右指开七宝塔户,出大音声,如却关钥、开大城门。即时一切众会,皆见多宝如来、于宝塔中坐师子座,全身不散,如入禅定。又闻其言,善哉善哉,释迦牟尼佛、快说是法华经,我为听是经故、而来至此。尔时四众等、见过去无量千万亿劫灭度佛说如是言,叹未曾有,以天宝华聚、散多宝佛及释迦牟尼佛上。

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发表于 2017-1-23 00:13:20 来自手机 | 只看该作者
楞严经中讲一为无量,无量为一。这就是真心本来的如是不二之妙用。 明白了自他不二的道理, 明白了整个法界是相万性一,性相一如的道理, 明白了一切都是自心取自心,都是自己应自己的供养, 明白了起心动念即心即法,心法不二的道理, 明白了天地万法皆是本如来藏示现 明白了芸芸众生皆具如来智慧德相的道理, 明白了真心唯一佛乘,即因即果的道理, 明白了一切的一切都是不离真心,心外无法,法外无心的道理, 明白了生死即是涅槃,涅槃即是生死的道理, 明白了烦恼即是菩提,菩提即是烦恼的道理, 明白了佛我众生,三无差别,三体轮空的道理, 明白了真心随缘显境,万化皆自的道理,  明白了就是闻。[太阳]闻者,即是见道。见道即是证道。清楚地深刻地明白这些道理,深信不疑,刻骨铭心,要做的,就是践行菩萨道,道随佛修,德随佛行。知有涅槃,不恋三界。在随缘不变,不变随缘中入流照性,以无为之心而行有为之法,以有为之法而契无为之心。定慧双持,福慧双修,悲智双用。自觉觉他于这种真修正行中,去了彻三业,入无上道。阿弥陀佛。 如是修证,即是心能转境,则同如来的菩萨摩诃萨。不离闻熏,经行当下。

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发表于 2017-1-23 00:13:38 来自手机 | 只看该作者
楞严经中讲一为无量,无量为一。这就是真心本来的如是不二之妙用。 明白了自他不二的道理, 明白了整个法界是相万性一,性相一如的道理, 明白了一切都是自心取自心,都是自己应自己的供养, 明白了起心动念即心即法,心法不二的道理, 明白了天地万法皆是本如来藏示现 明白了芸芸众生皆具如来智慧德相的道理, 明白了真心唯一佛乘,即因即果的道理, 明白了一切的一切都是不离真心,心外无法,法外无心的道理, 明白了生死即是涅槃,涅槃即是生死的道理, 明白了烦恼即是菩提,菩提即是烦恼的道理, 明白了佛我众生,三无差别,三体轮空的道理, 明白了真心随缘显境,万化皆自的道理,  明白了就是闻。[太阳]闻者,即是见道。见道即是证道。清楚地深刻地明白这些道理,深信不疑,刻骨铭心,要做的,就是践行菩萨道,道随佛修,德随佛行。知有涅槃,不恋三界。在随缘不变,不变随缘中入流照性,以无为之心而行有为之法,以有为之法而契无为之心。定慧双持,福慧双修,悲智双用。自觉觉他于这种真修正行中,去了彻三业,入无上道。阿弥陀佛。 如是修证,即是心能转境,则同如来的菩萨摩诃萨。不离闻熏,经行当下。

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发表于 2017-1-23 00:14:08 来自手机 | 只看该作者
南无大乘妙法莲华经!

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发表于 2017-1-23 00:14:25 来自手机 | 只看该作者
南无大佛顶首楞严经!

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发表于 2017-1-23 00:14:43 来自手机 | 只看该作者
南无观世音菩萨摩诃萨!

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发表于 2017-1-23 00:15:12 来自手机 | 只看该作者
南无本师释迦牟尼佛!

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发表于 2017-1-23 00:15:39 来自手机 | 只看该作者
南无法华会上佛菩萨!

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发表于 2017-1-23 00:15:57 来自手机 | 只看该作者
南无楞严会上佛菩萨!

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发表于 2017-1-23 00:17:30 来自手机 | 只看该作者
阿弥陀佛!随喜赞叹!感恩一切!
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